第六百零四章
這一章我繼續寫點中醫方麵的知識，也算是對部分朋友的問題進行統一回答。
近年來不管在現實生活中，還是在書中，有很多朋友拿出自己研究的處方給我看，說實話，大部分的處方都是雜亂無章的，雖說有些處方對某些疾病有效果，但效果持續性不強，根源在於用這種雜亂無章的處方施治，一劑藥下去效果可能有，但隨著繼續服藥會發現效果停滯，後續再開方時，依舊是雜亂無章，導致第一個療程用的藥和第二個療程用的藥無法做到銜接，這也就是後續處方疲軟無力的問題所在。
其實不僅是我的朋友們，很多中醫從業者、中醫愛好者都存在開方雜亂無章亂槍打鳥的問題。問題的根源就在於沒把握住立方的“君臣佐使”這一原則。
在我的生命中遇到過很多中醫，有醫術高明的，也有醫術一般的，那些醫術高明的醫生開的方子都有一個共性，就是方子的“君臣佐使”清清楚楚，但凡有中醫基礎的人一眼便能看懂立方依據，看他們的處方，如沐浴春風。
但看那些醫術一般的中醫開的處方，則是一眼望過去一片茫然，根本看不出這方子的立方依據，好像什麼問題都能治，細細分析又感覺什麼問題都治不了，模棱兩可，看這種處方頗讓人費腦。
在古董行當中有個現象，就是好的東西一眼望過去就有一種如沐春風的美感，不管包漿還是造型還是工藝或者用料，都讓人覺得非常舒適。不好的東西一眼望去就沒有那種舒適感，要麼是整個方麵，要麼是某一方麵總會給人一種別扭感。
當年我有一段時間很喜歡逛古玩市場，總覺得我會撿個漏，但逛的時間久了，我發現了一個問題，就是市麵上百分之九十九點九的東西都不對，要麼是贗品，要麼就是不能稱之為古董的東西。這不是我鑒賞能力有多高，而是那些市麵上的贗品太低端了，要麼特別臟，臟的不敢上手，生怕沾什麼細菌，要麼是特別醜，醜的都不好意思擺家裡，要麼是怎麼看怎麼別扭，反正就是毫無美感可言。要知道古董之所以值錢，拋開特定的有代表性的物件之外，大部分古董值錢不是因為它“古”，而是因為它在當時造出來時就很值錢，一個當時就很值錢的東西難道會是一個毫無美感的東西？可悲的是居然有人就相信那毫無美感的東西會是個真古董，花高價買回家妄想升值，唉！
不好意思，扯遠了，我為何要說古董呢，是因為我真正想說的是，處方跟古董是一樣的，一個好的處方一眼看過去就很舒適，隻要是對中醫有基礎的人，都能看的懂，不會有什麼別扭感。但凡一個處方十個中醫看有十種解釋，那這處方就有問題。
我覺得之所以開方雜亂無章，根源在於沒抓住主證，抓不住主證自然就定不下來君藥，定不下來君藥，那何來臣佐使藥。
立方的“君臣佐使”這一原則的依據就是抓住主證，我這裡寫兩個治療痛經的方子，這是近年來我見過的兩個治療痛經很好的方子，開這兩個方子的人是個名家中醫，他擔得起“名家”這一稱呼。
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第一個：丹皮、赤芍、川穹、當歸、炙甘草。
第二個：白芍、桂枝、炮附子、當歸、炙甘草。
這兩個處方是一陰一陽，正好對應熱兼血淤的痛經和陽虛寒凝的痛經。正所謂“治病不離陰陽”，這兩個處方陰陽分明，目的明確。
第一個處方中，丹皮為君藥，主破淤血，臣藥是赤芍和川穹，活血助君藥破淤，當歸為佐藥，補血生新，炙甘草是為使藥。此方中丹皮、赤芍為微寒之藥，川穹、當歸、炙甘草為溫性之藥，初看此方偏溫，但通過劑量的調整就能調整成微寒處方，破淤不傷正氣。
第二個處方中，白芍為君藥，主養血調經揉肝止痛，桂枝與炮附子為臣藥，助君藥散寒止痛，當歸為佐藥，補血生新，炙甘草為使藥。此方一眼看去便是熱性處方，溫陽散寒養血通脈。
這兩個處方都是五味藥組成，拋開藥簡力專這一層之外還有一層意思，就是這兩個處方都為初次處方，二次用方是就可以根據患者服藥後的反饋進行略微加減，很好的避免了後續處方疲軟的問題，正如用兵一樣，進可攻退可守。
再一個就是這兩個處方可以算是“框架”處方，隻要搞懂其的立方依據，即使沒有方中的那些藥，也可以用別的藥替代。
一個處方的好壞總是會有五個特點，分別是“效果顯著”“簡單明了”“加減空間大”“藥材易得、易替換”。
進一步說，能具備這五個特點的處方也可以說是“秘方”。一個“秘方”或者一個好的處方，首先必須對疾病效果顯著，沒有效果的處方是沒有生命的。
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