因此被曹操逮捕，險些喪命，後因眾人求情才得以釋放。
可見孔融的人格魅力之深，能讓友人甘願為其冒險。
他的悲劇，既是個人性格的必然——過於剛直，不懂得在亂世中變通，堅守“士可殺不可辱”的信念；
更是時代的縮影——建安年間，漢室衰微，群雄逐鹿，堅守道義的文人在強權麵前，往往難逃被吞噬的命運。
正如史學家範曄在《後漢書》中所說：
“孔融高才倨傲，不能審時度勢，終致禍敗，悲夫！”
孔融不僅是政壇上的鬥士，更是建安文學的重要代表。
他與王粲、劉楨、陳琳、阮瑀、徐乾、應瑒並稱“建安七子”，在文學史上占有重要地位。
曹丕在《典論·論文》中評價：
“孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至於雜以嘲戲。”
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這一評價既肯定了他的文學才華，也指出了其文風的特點。
孔融的文章現存不多，卻字字珠璣，充滿個性。
《薦禰衡表》是其代表作之一，文中極力推崇禰衡的才華，稱其“忠果正直，誌懷霜雪，見善若驚，疾惡若仇”，言辭懇切，儘顯愛才之心。
禰衡是當時的奇才，卻因狂放不羈而被人排擠，孔融多次向曹操推薦，稱“若衡等輩，不可多得，若陛下能用之，必能輔佐聖明，成就大業”。
這份簡表不僅展現了孔融的識人眼光，更體現了他對人才的珍視。
《與曹公論盛孝章書》則為營救被孫策囚禁的名士盛憲而作。
盛憲字孝章，是當時的著名學者，因不願依附孫策而被囚禁。
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