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軍事上，梁武帝一方麵抵禦北魏南侵，另一方麵也試圖收複北方失地。
天監四年（505年），梁武帝任命臨川王蕭宏為都督北討諸軍事，率領大軍北伐。
然而，蕭宏是個庸碌無能之輩，在洛口之戰中因畏懼魏軍而臨陣退縮，導致梁軍大敗，北伐失利。
但梁武帝並未氣餒，而是總結經驗教訓，重用韋睿、曹景宗等有勇有謀的將領，重新製定北伐策略。
天監六年（507年），北魏中山王元英率領數十萬大軍進攻鐘離（今安徽鳳陽東北），鐘離守將昌義之堅守城池，頑強抵抗。
梁武帝任命曹景宗、韋睿率軍馳援，兩位將領密切配合，水陸並進。
韋睿素有“韋虎”之稱，他率軍連夜築城，清晨便建成營壘，令魏軍大為震驚。
決戰當日，梁軍借助淮水暴漲之機，以水軍猛烈攻擊魏軍浮橋，同時派步兵強攻魏軍營地。
魏軍大亂，爭相潰逃，溺死者、被殺者不計其數，元英僅率少量殘兵逃脫。
鐘離之戰是南北朝時期規模最大的戰役之一，梁軍大獲全勝，斬首十餘萬，俘獲魏軍將領五十八人，繳獲物資無數，極大地削弱了北魏的軍事實力，穩定了南梁的北方邊境，維持了南北均勢。
毛澤東在讀到這段曆史時，批注“此時梁武，猶知軍機”，對梁武帝的軍事部署給予了肯定。
文化方麵，梁武帝的成就更為突出。
他自幼好學，博覽群書，即使政務繁忙，仍手不釋卷，“下筆成章，千賦百詩，直寫便就”。
他不僅自己著述頗豐，著有《周易講疏》《春秋答問》《毛詩答問》等儒學著作，還組織學者編纂了《通史》六百卷，可惜此書後來失傳。
他精通音律，創製了“通典樂”，規範了南梁的禮樂製度；擅長書法，其書法作品“草隸尺牘，莫不稱妙”，對後世書法藝術產生了一定影響。
清人趙翼曾評價道：“創業之君裡麵還兼擅才學的，尤其以南梁蕭衍獨擅千古”，明代學者胡應麟也盛讚“人主才美之盛，再也沒有比得上南梁蕭衍的了”。
梁武帝還十分重視教育與人才培養，他設立國子監，置五經博士，招收貴族子弟與寒門學子入學，大力推廣儒學教育。
在他的倡導下，南梁學術氛圍濃厚，文人薈萃，沈約、謝朓、江淹等著名文學家皆活躍於這一時期，形成了中國文學史上著名的“齊梁體”，對後世文學發展產生了深遠影響。
隨著統治日久，梁武帝的心態逐漸發生變化。
他早年信奉儒學，中年後卻沉溺於佛教，到了晚年更是到了癡迷的地步，成為曆史上著名的“菩薩皇帝”。
他不僅在全國範圍內大肆修建寺院佛塔，京都建康就有宏偉壯麗的佛寺五百多所，僧尼十多萬，還多次舍身同泰寺，甘願做“寺奴”，每次都需要公卿大臣“以錢一億萬奉贖”，才肯返回皇宮。
這種大規模的崇佛活動，耗費了大量的人力、物力、財力，加重了百姓的負擔，也使得南梁的國力逐漸衰退。
梁武帝崇佛不僅影響了國家財政，還導致了朝政的鬆弛。
他晚年“耽於釋教，弛於刑政”，對違法犯罪的宗室子弟和大臣過於寬容，甚至放縱。
他的弟弟蕭宏貪婪成性，聚斂財富無數，家中庫房百間，有人告發蕭宏謀反，梁武帝親自前去查看，卻發現庫房中全是金銀財寶，而非兵器甲胄，便大喜過望，對蕭宏說：“阿六，汝生計大可！”
不僅沒有追究其貪腐之罪，反而加以賞賜。
這種縱容使得南梁官場腐敗滋生，“奸吏招權弄法，貨賂成市，枉濫者多”，而百姓則生活困苦，流徙逃亡，社會矛盾日益尖銳。
更嚴重的是，梁武帝晚年變得剛愎自用，“予智自雄，小人日進”，聽不進不同意見。
他重用朱異、周石珍等奸佞之輩，這些人善於阿諛奉承，蒙蔽聖聽，而正直的大臣如周舍、謝舉等則被疏遠排擠。
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