陽明先生看來，有張冠李戴之嫌。」
「其二，陽明先生以為，通覽《大學》全文，自『治國平天下』以下，皆是發明『親』字之意。」
「如『君子賢其賢而親其親』、『如保赤子』、『民之所好好之，民之所惡惡之』，皆是親民、愛民之意，於『新』字並無發明。」
「故而，陽明先生論斷，『親民』乃孟子所言『親親而仁民』，親之即仁之也。」
「亦如孔夫子所言『修己以安百姓』，『修己』即是『明明德』，『安百姓』即是『親民』。說『親民』，已然兼具教養之意，若說『新民』，便偏了。」
朱由檢聽完，不置可否。
坦白說，王陽明的立論，單從文辭上而言，遠不如朱熹之邏輯嚴謹。
但明知難辨，又為何要辨呢？
親民、新民，一字之差，兩方思想。
他們在辯論的到底是什麼？
朱由檢對此自然有自己的看法，但他還要看看這晚明學術界的看法。
就此，他乾脆地丟出了他的第三把匕首。
「那倪愛卿以為，他們為何觀點不同呢？」
他頓了頓，似乎怕倪元璐會錯意，又特意補充了一句。
「朕問的，是他們觀點不同的根源為何，卻不是問，他們誰對誰錯。」
此言一出，眾人初始不覺。
細細咀嚼過後，頓時滿殿皆驚。
連黃立極都忍不住抬起了眼皮，驚疑不定地看向禦座上的年輕帝王。
好一個不問對錯，隻問根源！
這是超脫了經義表麵，隻指大道了。
這怎麼會是一個17歲的繼任天子能問出來的問題？！
他究竟在信王府都讀了些什麼！
倪元璐的腦袋徹底宕機了，他張著嘴，支支吾吾半天，一個字也說不出來。
對學術紛爭將起的擔憂，對皇帝心思的揣測，對不可知未來的恐懼……無數念頭混雜在一起，讓他徹底失去了言語的能力。
朱由檢等了片刻，見他不能回答，也不動怒，隻是將目光掃向其餘眾人。
「諸位愛卿，可有人能為朕解此一惑？」
無人應答。
這已經不是敢不敢答的問題，而是能不能答的問題。
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倪元璐被皇帝這輕輕一瞥刺激，一股讀書人的血氣猛然衝上頭頂。
他絕不能成為第二個「三不知閣老」！
「陛下！」他猛地一抬頭，也顧不得那麼多了，「臣學問淺薄，願為陛下一試！」
朱由檢轉過頭來，臉上露出一絲微笑：「好，請愛卿言之。」
倪元璐腦中飛速地組織著語言，多年所學在這一刻仿佛融會貫通。
他緩緩開口，為自己爭取著思考的時間。
「回陛下。欲解此惑，當溯其源……」
「程朱大家，將『親民』改為『新民』，其意在於，君子明明德之後，當推己及人，革除百姓舊染之汙，使其日新，此乃『作新民』之意。」
「此乃教化之功，是自上而下，以一人之德，新天下之民。重在格物致知，向外求索，以理為繩，規範萬民。」
「故而言『新』，是取教民之意。」
說到這裡，他稍稍一頓，觀察了一下皇帝的神色，見他並無異樣，才繼續說道：
「而陽明先生，則力主恢復古本之『親民』。」
「他以為，『親』字已包含了『新』意。親之，則愛之；愛之，則教之。」
「百姓感君上之親，自然去惡從善，日日自新。若隻言『新』，則君民之間，仿佛隔了一層，失了那份一體之仁。」
「陽明先生之學，重在致良知，向內求索。君子與民本為一體，愛民如子，乃是良知本性之發露，非是刻意為之。」
「故而言『親』，是取養民之意。」
他越說越是流暢，原先的緊張和恐懼，已經儘數化為一種闡發學問的從容與自信。
「故而，陛下所問，為何觀點不同。臣以為，非是字句之爭，而是其根本路徑之別。」
「程朱重外，以理為繩，故言『新』，有規矩方圓之意；陽明重內，以心為本，故言『親』，有血脈相連之情。」
「其本心，皆是為國為民，欲達『止於至善』之境。正如《中庸》所言，萬物並育而不相害，道並行而不相悖。此之謂也。」
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