最近有人說我邏輯全無。<\/p>
受不了，都是論文裡翻出來的史料啊，哪裡邏輯全無。<\/p>
就算真沒邏輯，那也是現實太過不講邏輯。<\/p>
一個個說：<\/p>
1.先說這種財政理念。<\/p>
其實真的不出奇，發行貨幣的準備金、會票可以轉換為鈔票（紙幣）這些東西，明人都思考過的。<\/p>
我覺得張居正如果再活個幾年，說不定他也會推進這些改革。<\/p>
他死得太早了，剛剛把吏治考成、還有清丈搞完就死了，很多東西都沒繼續推進。<\/p>
然後附史料：<\/p>
宋張詠鎮蜀，患蜀人鐵錢重，不便貿易，設質劑之法，謂之曰交子。<\/p>
高宗時，又有會子，始以楮為錢，然猶用官錢為本。<\/p>
【這是準備金的概念】<\/p>
至金元之鈔，則直取料於民，不複用官錢為本，所費之值不過三五錢，而欲售人千錢之物，民雖愚，豈為所欺哉？<\/p>
且鈔易昏爛，不久仍廢，則楮幣之無用可知矣。<\/p>
必欲行楮幣之法，須如唐飛錢之製然後可。<\/p>
今人家多有移重貲至京師者，以道路不便，委錢於京師富商之家，取票至京師取值，謂之會票，此即飛錢之遺意。<\/p>
宜於各處布政司或大府去處，設立銀券司，朝廷發官本，造號券，令客商往來者，納銀取券，合劵取銀，出入之間，量取路費微息，則客商無道路之虞，朝廷有歲收之息，似亦甚便。<\/p>
【這是吳承恩那個想法的近似版，我結合他的商人背景，做了修改，改成南北標銀-稅銀對敲】<\/p>
——《論錢幣·陸世儀》<\/p>
這個陸世儀是南直隸太倉州人，理學家，不過現在才19歲，應該還沒寫出這個論點。<\/p>
另外，崇禎十六年六月的時候，大明要崩了。<\/p>
有個臣子提議施行鈔法。這個鈔不是寶鈔的鈔，而是確確實實的鈔票之法，是有準備金等概念的。<\/p>
雖然這個時間節點，提這個建議真的是很扯淡。<\/p>
用史料裡，其他人的說法來反駁就是：<\/p>
“今南北俱大寇盤踞，則行鈔地方亦似無幾。鈔既不能遍及，利息似亦覺少。當此庫藏匱竭之際，先費二三十萬金錢造此不能通行之鈔，未收難必之利，先費見在之金，何若留此金錢濟目前急需之為得計乎？”<\/p>
但他發鈔的規範，其實是很齊全的，有分年發行，有考慮回收機製，甚至還測算民間的白銀存量。<\/p>
也就是說，在那個時間發鈔，很傻逼，但發鈔的具體細節，其實還行，不算非常天真弱智。<\/p>
“要與民間白金之數，稍稍相準，過此則不能行矣。”<\/p>
“如每年行鈔 5000萬貫，五年為2.5億貫，此時民間藏銀約已儘出。”<\/p>
按他估算，大明的白銀存量大概是2.5億兩。<\/p>
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在明末那個天下崩塌的時候，大明的朝廷，是徹底把祖製甩到一邊，嘗試推行了很多財稅、政治上的改革的。<\/p>
而清朝被稱道的很多財稅製度，其實就是從明朝繼承而來的。<\/p>
所謂清承明製，其實很多承的是王朝末年，拚命求生，拚命進行中央集權的那個明朝。<\/p>
2.再說說拍賣牌照這個事情。<\/p>
萬曆中後期，大明的鹽法其實已經崩潰了。<\/p>
具體史料我就不貼了，但大概情況就是，藩王、勳貴、太監大肆索要鹽引，然後萬曆各種發發發。<\/p>
——其實前麵的很多皇帝也是差不多的德行。<\/p>
某種程度上來說，鹽引這個東西，也可以等同於大明發行的紙幣。<\/p>
隻是他的抵押物是食鹽，或者說食鹽的行銷權。<\/p>
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