“人生南北多歧路”這句詞，後麵肯定不是接個“君向瀟湘我向秦”的。
這樣截搭，一下子變成小資青春傷痛文學了，感覺意境比起原詞要差了許多。
完整的全詞，卻正是我章末引用的那幾句。
這首詞原作者，如今已然不可考了。
但有兩本清代都引用了他，明代卻未見記載。
所以我估摸著可能是明中後期或明末清初誕生的（不保真哈，瞎猜的）。
說不得，就是哪位明亡以後的遺老所作。
這兩本，一本是大家很熟悉的《儒林外史》。
這書大家都知道範進中舉的情節。
但的最開篇，說的卻是元朝王冕之事。
是的，就是教科書裡那個畫牛的王冕。
作者開篇引用此詞之後，是這樣解釋這首詞的：
“這一首詞也是個老生常談，不過說人生富貴功名是身外之物。”
“但世人一見了功名便舍著性命去求他，及至到手之後味同嚼蠟。”
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“自古及今，那一個是看得破的？”
這個解釋往下，他說得便是朱元璋求取王冕為官，而王冕卻最終入山歸隱之事。
用這個視功名為糞土的例子來作為開頭。
往下剛好接上範進等一應官場醬醋的故事。
而另一本引用這詞的，叫《海公大紅袍全傳》。
原作者佚名，隻托是明代李春芳所作。
這個海公，說的便是海瑞，海剛峰。
作者開篇引用此詞之後，解釋卻和《儒林外史》完全不同。
“這幾句鄙詞，不過說人生世上，承父母之精血，秉天地之靈氣，生而為人。”
“人為萬物之靈，自當做一場刮目驚人的事業。”
“雖不能流芳百世，中正綱常，使人誌而不忘，以為君子；即不能與世爭光，亦當遺臭萬年，此亦君子小人之兩途也。”
“然君子之流馨，事愈遠而人心愈近；小人之遺臭，事雖近而人心欲遠之，惟恐其稍近也。君子觀之，能不驚然而懼乎？”
哈哈……真真是文人兩張口，正也是你，邪也是你，神鬼任由你說。
一個解釋成了功名實為糞土，一個卻解釋成生而為人，終要成就功業。
但兩邊說法如此不同，卻反而透出第三重意思來了。
這也是我引用此詞作為第三卷開篇的原因之一。
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