春節一過，人們各自陸陸續續踏上各自的行程，也有同村的小夥伴約沈山河一起去廣東進廠打工，說每天隻要坐在流水線上，不用費腦子，也不費體力，就隻要千篇一律的重複著相同的步驟一個月就有四五百塊錢，比他每天東奔西跑，風歺露宿，累死累活強多了。
沈山河沒有同意，他覺得那樣的人就是一部機器上的一個螺絲，他怕做久了腦子會生鏽，甚至連原來的技能都會忘了。他不想去過這種一眼就看到了儘頭的日子，除非那個儘頭有他心中的那個她。
但沈山河也知道，隨著社會的發展，傳統藝人的生存空間會越來越小。這是他依據此前半年的所見所聞做出的判斷。比如修房子，人們更趨向於修磚屋而不是傳統的木屋，他們說城裡人除非過得很差很差的，很少有住木房子的，西方那些發達國家城裡根本就沒有住木房子的。而且家具什麼的，也開始買現成的而不是請人現做。買來的洋氣不說，關鍵還劃算。以一套八仙桌來說，請木匠做的話要五六天，工錢再加招待匠人的煙酒飯錢加材料，要一百多塊錢，去店子裡買六七十就夠了，而且更漂亮好看。那時候大家哪裡知道大城市來的家具為了省工省材料，大量的用釘子鏍絲膠水，而不是靠榫卯契合起來的，當時是光鮮亮麗，但經不住時間的考驗，三兩年就壞了，不像傳統器具，五年十年，甚至五十年，上百年，隻要不是蟲蛀鼠咬，或遭受意外，除了正常磨損壽終正寢之外，少有壞掉的。一般一個人一輩子就打造一套，甚至打造一樣東西要用幾代人。
可惜大多數世人的眼光是短淺的，他們隻顧著眼前的利益，隻看到表麵的光鮮。圖的隻是當時那一刻的感官上的享受。或者說，隻在乎曾經擁有，不在乎天長地久。
不能說誰對誰錯，不同的人不同的時間都會有不同的認識。你眼中的享受，他人看來或許是遭罪；你嘴角微微的笑顏眼底脈脈的柔情或許被人叫做犯賤。所以，沈山河隻做著自己想做的事情，從來不在乎別人怎麼看待他，除了心中的那個“她”是個例外。
因為在意，所以特殊。
所以沈山河現在想做的事情不再是挑著擔子走村串戶，而是去鎮上開個賣家具的店子，自己做家具賣，同時也可以接別人的訂製。他要去摸索《魯班經》中的技藝，將它們現諸於世直至發揚光大。他要讓這些民間技藝走出鄉村，走入城市，走向世界。
工具基本夠用，材料自家山上也有，除了場地、門麵的租金和一日三餐之外，再不需要其他開銷，以那個年代的物價，沈山河存拆上的一仟元錢已足夠作為啟動資金了。最難的就是找到合適的場地。正好第二天是當地鎮上趕集的日子，沈山河決定去鎮上看看。
農村趕集的時間是有固定規律的，因地區而異，不同地區有著不同的趕集日和集市特色，一般都按農曆日期確定趕集日，常見的有你逢一、逢六，他逢二、逢七，他逢三、逢八，另外的是四、九，還有五、零。逢一、六意思就是這個鄉鎮的市集是每個月的初一、初六、十一、十六、二十一、二十六為趕集日，依此類推，逢五、零就是五、十、十五、二十、二十五、三十這幾天。也有不按日曆，按星期幾排的，也有不按規律排就指定著哪幾天的。
天剛破曉，集市便從沉睡中蘇醒。晨霧還未散儘，小販們就已陸續趕來，搶占心儀的攤位。他們或挑著扁擔，或推著板車，車上裝滿了琳琅滿目的貨物。筐裡的蔬菜帶著清晨的露珠，鮮嫩欲滴，紅的番茄、綠的黃瓜、紫的茄子，色彩鮮豔得如同打翻了顏料盤；水盆裡的鮮魚活蹦亂跳，濺起晶瑩的水花；角落裡，幾籠雞鴨嘰嘰喳喳，為集市增添了幾分熱鬨。
待得小攤小販基本就位，來趕集買東西的鄉民或坐車或乘船或走路，三五成群，有說有笑的陸續趕來了。
市集的攤位都是沿著街道，劃成特定的區域，這一塊賣蔬菜，那一塊賣水果，再前麵賣小吃、賣肉賣魚、賣日用百貨、賣衣服鞋帽等等依次排開，像一條蜿蜒的長龍。
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