本：“圖中治國理念，看似新奇，實則暗合聖賢之道。‘清丈田畝’，實為‘均平’之實踐；‘整頓吏治’，乃是‘選賢與能’；‘發展工商’，合乎‘通貨積財’；‘改革科舉’，現‘有教無類’。”
這位德高重的老儒，用儒家經典重新解讀新政，給了士子們全新的視角。
“更重要的是，”孔穎達提高聲音，“圖中預示的盛世景象——‘老者安之，朋友信之，者懷之’，這不正是夫子追求的大同世界嗎？新政若真能實現此景，便是踐行聖道，何樂而不為？”
太學博士劉晏也起發言：“學生曾質疑新政，但林相在祭河大典上的解讀，讓學生茅塞頓開。今日觀此神圖，更覺新政乃大勢所趨。我等讀書人，當順應天意，投改革，為開創盛世儘綿薄之力！”
兩位師長的定調，徹底扭轉了太學的輿論風向。
學子們開始重新思考自己的立場。一些出寒門的學子本就支援新政，此刻更加堅定；一些世家子弟雖仍有顧慮，但在“天意”和師長引導下，也開始轉變態度。
當日，太學百餘名學子聯名上書，表示“願為新政前驅，共襄盛世”。
幾乎同時，各書院、私塾的先生們也紛紛表態。他們或許不懂複雜的治國方略，但神圖現世的神蹟，林薇在祭河大典上深淺出的解讀，讓他們相信新政確實是利國利民的好事。
民間反應更加直接。
東市一個茶攤前，幾個老茶客邊喝茶邊議論。
“老張頭，聽說你兒子在江南當佃戶，現在怎麼樣了？”一個茶客問。
被問的老者臉上笑開了花：“分了五畝地！府給的地契！去年收了三十石稻子，完稅還有二十五石，一家人吃得飽飽的，還有餘糧賣錢！我那小孫子，以前得跟猴似的，現在臉都圓了！”
“真有這等好事？”
“那還有假？我兒子託人捎信來，說現在江南那邊，家家戶戶都在誇林相，誇新政。要不是新政，他們這輩子都別想有自己的地！”
旁邊一個賣布的商販話：“我們做買賣的也好過了。以前那些稅吏，不就勒索，現在規矩多了，該多多，心裡踏實。”
“聽說也要清丈田畝了，那些大戶瞞報的土地都要出來。”另一個茶客低聲音，“我隔壁那王家，據說瞞報了二百畝，這幾天愁得跟什麼似的。”
“活該！他們王家欺鄉裡多年了！就該整治！”
這樣的對話，在各上演。
百姓不懂什麼高深理論，他們隻知道，新政讓江南的窮人有了地，讓做買賣的不被勒索，還要整治那些欺百姓的大戶——這就是天意！這就是眾所歸！
民心，在這一刻徹底倒向新政。
當的訊息傳到各州時，地方上的反應更加耐人尋味。
江南，金陵謝府。
謝玄齡接到快報和神圖摹本時，把自己關在書房整整一天。傍晚，他召集族中長老，召開急會議。
“諸位都看到了，河再現神圖，天意昭昭。”謝玄齡聲音疲憊，“新政不再是一個人的意誌，而是上天的旨意。我們謝家，該做最後決斷了。”
一個長老不甘道：“家主，難道真要出所有瞞報土地？那可是祖祖輩輩積攢的基業啊！”
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“基業？”謝玄齡苦笑，“若違抗天意，新政清算下來，別說基業，連謝家這三百年的傳承都可能斷絕。武三思什麼下場？梁王府什麼下場？你們想步其後塵嗎？”
另一個長老嘆息：“可是……出土地，謝家就真的沒落了。”
“未必。”謝玄齡眼中閃過，“我仔細研究了新政，又看了神圖預示。新政要打擊的是土地兼併、壟斷資源，但鼓勵工商業發展。圖中明確標註，江南要發展綢、海外貿易。”
他站起，走到江南地圖前：“我們謝家，有最好的桑田，有最練的織工，有通往海外的商路。與其死守著土地與新政法對抗，不如主轉型——出多餘土地，換取府支援，全力發展綢產業和海外貿易。”
“林相在神圖解讀中說，未來五十年，大周要為‘天下貨之樞’。如果我們能抓住這個機會，謝家不僅不會沒落，反而可能更上一層樓。”
長老們麵麵相覷，最終，多數人點頭同意。
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