神功四年四月九日，佛誕日的第二天，洛陽城依然沉浸在“洛河神圖”現世的震撼中。
《大周公報》以頭版全幅刊登了神圖的摹本和詳細解讀，雖然印刷技術有限，隻能呈現輪廓，但配合文字說明，已足夠讓全城轟動。報童沿街叫賣，聲音亢奮：“看報看報！洛河再現神蹟，天圖預言盛世！”
茶樓酒肆、街頭巷尾，所有人都在議論這件千古奇事。
“聽說了嗎？那圖是發著金光從河裡出來的！”
“何止！匣子自己開啟，金光衝上天了！我鄰居二嬸的表侄就在現場，親眼所見！”
“圖上寫了什麼？真能預言未來？”
“那還有假？姚相、狄公他們都當場解讀了，說圖中預測的稅收、人口，跟實際情況分毫不差！連未來五十年的天象都標出來了！”
“天佑大周啊！這是真要開創盛世了！”
與民間單純的驚歎不同，朝堂上反應更加複雜。
巳時早朝，紫微宮大殿內，百官列隊。當武則天在禦座上坐定時，所有人都能感受到一股不同以往的氣氛——那是天意加持的威儀，是眾望所歸的底氣。
“諸卿，昨日洛河神圖現世，天意昭昭。”武則天聲音平穩，卻帶著不容置疑的力量，“此圖預示大周盛世，印證新政順天應人。自即日起，新政為大周根本國策，任何人、任何事，不得阻撓。”
她頓了頓，目光掃過殿下百官：“對神圖，可還有疑問？”
短暫的沉默後，一位老臣出列——是禮部尚書鄭虔，他雖非世家出身，但思想守舊，對新政一直持保留態度。
“陛下，”鄭虔躬，“神圖現世，確為祥瑞。然天意高遠，凡人難測。圖中預示種種，是否可全信？若全按圖施政，是否有違‘儘人事、聽天命’的古訓？”
這話問得謹慎，卻代表了許多員的心聲——他們不敢質疑天意，但擔心完全按“神圖”施政會離實際。
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
武則天沒有直接回答，而是看向林薇：“林薇，你為朕解讀。”
林薇出列，麵向鄭虔：“鄭尚書所言極是，天意高遠，凡人確難全測。但神圖所示，非虛妄預言，而是治國大道。”
走向大殿中央懸掛的神圖摹本，指著其中一：“請看此——‘清丈田畝，均平賦役’。這並非預言某年某月要做什麼，而是指出了土地兼併、賦稅不公乃大周積弊，必須改革。圖中預測的改革效，是基於實際資料和治國常理推算，非憑空臆想。”
又指另一：“再看——‘廣開言路，選賢任能’。這是歷代明君都遵循的治國之道。圖中預測的吏治改革效，是建立在嚴格考核、公正選拔的基礎上。若無這些實際舉措，預言自然無法實現。”
轉麵向百：“神圖所示，與其說是預言，不如說是上天指明的治國方向。它告訴我們該做什麼，但怎麼做，做到什麼程度，仍要靠我們自己。所謂‘儘人事’，就是要按照天指明的方向，全力以赴推行新政；‘聽天命’，就是相信隻要方向正確，努力不懈，盛世必來。”
這番解讀，既維護了神圖的神聖，又強調了人的主觀能，分寸拿得恰到好。
鄭虔沉思片刻，躬道：“林相高見，下明白了。”
又一位員出列——戶部侍郎王珪（與歷史人同名，但設定為不同人），他是江南王氏旁支，家族利益在新政中損，一直心懷不滿。
“陛下，林相，”王珪聲音有些發，“神圖預示新政功，臣等自當遵從。然新政推行之中，或有矯枉過正之。如江南清丈田畝，一些士紳雖有瞞報，但多年來也為地方做出貢獻，是否可酌寬宥？”
這個問題更尖銳，直指新政推行中的矛盾。
林薇神轉冷：“王侍郎所謂‘做出貢獻’，是指修橋補路、施粥舍藥，還是指壟斷土地、榨佃戶？江南清丈，清出瞞報田畝八百萬畝，涉及世家三十七戶。經查，這三十七戶中，有二十九戶涉及強佔民田、死人命等罪行。對這些人，新政依法嚴懲，何來‘矯枉過正’？”
提高聲音：“至於另外八戶，雖無命案，但瞞報田產、稅賦證據確鑿。新政已予寬大理——隻需補繳欠稅，出瞞報土地，不予刑事追究。王侍郎認為，這還不夠寬宥嗎？”
”……得覺是隻下……下“：道吾支，白發臉珪王
”？過想曾可？過見曾可郎侍王，子日的樣這——治醫錢無了病人老，頭骨包皮得子孩，年一吃夠不，石八十留自，石二十四租，石十六收年，地畝十二主地種租，口五家一？子日麼什是的過姓百的地土佔強被些那，道知可郎侍王那“，他視薇林”？苛嚴於過政新得覺“
”！平太的共人數多在而，貴富的斷壟人數在不意天！意天的正真是才這——了病看能人老，了學上能子孩，了飯飽吃能在現們他，地土了得獲民農地無萬十三，後丈清南江！益利的人多更了護保但，益利的人些一了確的政新“：昂激音聲，場全視環
。聲無雀殿大
。同不度程是隻，為行似類有確中族家，家世出人些一的中們他，頭下低員多許
。言敢不再，涔涔汗冷是更珪王
”。意天抗違為視，者議異有再。則準為此以當，行推政新。平公在而，權特在不；道公在而，利私在不意天。諦真意天是正，言所薇林“：口開時適天則武
。跪齊百”！諭聖遵謹等臣“
。散雲消煙也，疑質開公點一後最的政新對上堂朝，此至
。州各向傳報快馬驛著隨並，遍傳速迅息訊的”政新在意天“，後束結朝早
。林士是的烈強最應反
。會講別特開召堂倫明在，生師全集召）人一同非人史歷與但，裔後子孔為定設（達穎孔酒祭。讀解和本摹圖神的上》報公周大《閱傳相爭們子學，中學太
”。妄虛非此知方，理其思深，錄圖觀細但。慮疑有也，時聞初夫老“，重鄭神，上堂在站達穎孔”。凡非義意，世現圖神河，位諸“
摹份一開展他
