不掉。孔甲認為是師門的鬼魂作祟，隻好親自給師門獻上祭品，請求師門不要作怪，這才使得火勢慢慢減弱熄滅。可孔甲卻因剛才的驚嚇而失去了生命。
三、養龍傳說的謎團
（一）龍的真實身份
古代文獻中的龍：
在古代文獻中，龍被描述為水生或近水動物。如《左傳》記載：“龍，水物也。”《淮南子》記載商湯遭遇旱災，作土龍以致雨。殷商甲骨卜辭中也有“乍（作）龍”求雨的記載。此外，文獻中的龍常與蛇並提，被看作不祥物，人們對其態度也不恭敬。舜帝時期，董父從野外灘塗抓了十幾條龍來飼養，說明龍多活躍在野外灘塗，和蛇的生活環境很像。
可能是鱷魚的猜測：
有學者認為上古時期的龍可能是鱷魚。我國有關鱷的最早描寫出現在西晉的《文選?吳都賦》“烏賊擁劍，鼊鯖鱷。涵泳乎其中。”從先秦到西晉，時間跨度至少有2000多年。在黃河流域的叢林沼澤、河灘淺水中曾生活著鱷魚，這可能就是先秦文獻中的“龍”。一方麵，西周之後，北方天氣變冷，沼澤灘塗變少，鱷魚在北方絕跡，而長江流域的鱷魚卻繼續生活下來，如揚子鱷至今生活在長江流域。另一方麵，鱷魚與今天龍的形象頗為相似，有四足，有鱗甲，出現時也會有風雨雷電發生。
（二）真龍是否存在
傳說與現實的差距：
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