一、養龍傳說的起源
養龍傳說最早可追溯至上古時期，充滿了神秘色彩。在眾多古籍中，都有關於養龍的記載，其中“豢龍氏”董父和“禦龍氏”劉累的故事最為著名。
據記載，虞舜時期，飂叔安之子董父實甚好龍，他學過馴服龍的本領，深知龍的生活和飲食習慣，能夠喚龍去他身邊，是個養龍好手。帝舜對龍十分鐘愛，有人向他進貢一條龍卻不知如何喂養，高陽氏後裔推薦了董父。帝舜招來董父讓他專門養龍，在董父的精心馴養下，龍學會了表演動作，帝舜大喜，封董父為鬷川侯，賜姓為董，家族為“豢龍”氏，從此世代為王室養龍，直至帝桀時期。
夏朝時，夏朝第十四代國君孔甲是一位喜好信奉鬼神，不務政德，胡作非為的君王。一天，天降一雌一雄兩條龍，落在河南省臨潁縣豢龍城東南角龍蕩溝處。大臣告知孔甲這是祥瑞的象征，孔甲欣喜，讓人把龍運送到宮裡，卻不會飼養，於是派人去找豢龍氏族人，但沒有找到。此時唐陶氏氏族日漸衰落，為了家族崛起，舉薦族內曾與豢龍氏學過養龍的劉累。劉累開始負責照顧兩條龍，他養龍確實有一手，把龍喂養得體大力強，孔甲對他很滿意，在孔甲三年晉封劉累為右丞相，賜其家族“禦龍氏”稱號，還讓他繼承了豕韋氏後代的封地。然而，過了四年，雌龍死了，劉累害怕被追責，將死龍剁碎烹調做成食物送給孔甲。孔甲吃後還想吃，劉累無奈逃跑。孔甲派三百名侍衛去捉龍，侍衛放乾龍池的水，正準備抓龍時，天昏地暗，大雨滂沱，龍騰雲而去，三百武士也死於非命。孔甲大驚，一病不起，沒多久就死了。
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這些記載是否能證明龍的真實存在呢？人們對此充滿了疑惑。一方麵，十二生肖裡有“龍”生肖，夏朝也有專門馴養龍的“豢龍氏”和“禦龍氏”，說明古人似乎掌握了龍的捕獲、飼養、馴化等係統經驗和技術。另一方麵，從現代科學的角度來看，龍這種生物似乎不符合生物進化的規律。有觀點認為，《左傳》中寫養龍，並非真的在說養龍，而是借養龍這件事說明一個道理，這裡的龍可能指代“國家”。
此外，關於古人養的龍到底是什麼，也有多種猜測。有人認為古人養的可能是鱷魚，因為中國古代鱷魚分布廣泛，史書上也經常把鱷稱之為“蛟”或“龍”。比如上海世博會的一件展品，千年前的東方農曆上十二生肖中龍的位置赫然畫著的竟然是一條鱷。豢龍氏還曾經馴養它們能學會表演，如果是真龍似乎不太可能，真龍在人們想象中巨大凶猛，可遊可飛，難得一見，難以被人類馴服，而鱷魚被人類馴化的可能性就很大。也有人認為上古龍實際是巨蟒，在古代巨蟒被稱為龍，《山海經》中龍身和蛇身在某些記載中是一致的，而且內蒙古赤峰出土的距今7000多年的紅山玉龍更近於蟒蛇。還有人認為上古龍實際上是駿馬，古籍中龍是馬的一種，指野生的、特別高大的、跑得飛快的馬，上古龍的主要作用是供帝王騎乘，駿馬在這方麵更具優勢。
那麼，龍到底存不存在呢？在人們無法用現代科學來證實之前，龍的虛實將永遠是個謎團。
二、養龍人的故事
（一）劉累養龍
劉累領旨養龍：
夏王孔甲聽聞有龍降世，心中大喜，立即召集文武百官，下令尋找養龍之人。大臣們紛紛舉薦董父的徒弟劉累，稱其曾在董父後人處學習養龍之術。劉累接到旨意後，馬不停蹄地趕往養龍之地。當他看到雌雄兩條龍時，心中既興奮又緊張。他深知自己肩負著重大的責任，必須精心飼養這兩條珍貴的龍。劉累憑借著自己所學的養龍知識，為龍準備了適宜的生活環境和食物。他日夜守護在龍的身邊，觀察它們的習性和需求，儘心儘力地照顧著它們。
龍死與逃亡：
然而，命運多舛。不久後，母龍突然病死，公龍見狀嘶叫不已，聲音中充滿了悲傷和憤怒。劉累陷入了極度的恐慌之中，他知道自己闖下了大禍。但他並未慌亂太久，很快便冷靜下來。劉累心想，既然母龍已死，不如將其做成菜獻給孔甲，或許能逃過一劫。於是，他小心翼翼地將死龍拖出，開膛破肚，剁成肉醬，放在鼎中煮熟。隨後，他不緊不慢地將龍肉獻給孔甲，並謊稱這是自己在野外打來的獵物。孔甲吃後讚不絕口，對劉累更加賞識。
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