在唐代中晚期的權力棋局中，李輔國始終是最具爭議的“執子者”。正史中，他是擁立兩帝、封王拜相的“權宦第一人”，以狠辣手腕書寫了宦官乾政的開端；而在野史稗聞的記載裡，他的人生更添了幾分詭譎色彩——從早年的“巫蠱秘事”到掌權後的“宮闈暗鬥”，從與嬪妃的隱秘糾葛到遇刺前的“讖語預警”，這些不見於正史的細節，不僅填補了曆史記載的空白，更勾勒出一個更複雜、更鮮活的權力異化者形象。
正史記載中，李輔國本名李靜忠，出身於陝州蒲城（今陝西蒲城）的普通人家，因家境貧寒自閹入宮，早年僅在東宮侍奉太子李亨，默默無聞。但在《唐國史補》《酉陽雜俎》等野史典籍中，他的早年經曆卻被賦予了諸多“不凡”色彩。唐代文人韋絢所著《劉賓客嘉話錄》記載，李輔國初入東宮時，太子李亨正因“李林甫構陷”而終日惶惶，當時宰相李林甫依附武惠妃，多次設計陷害李亨，意圖廢黜其太子之位，李亨身邊的侍從或被收買，或被流放，東宮一度陷入“門可羅雀”的境地。就在此時，李輔國以“善卜筮、通巫蠱”的能力引起了李亨的注意，他暗中尋訪民間方士，求得“厭勝之術”，取李亨的貼身衣物，與刻有李林甫姓名的木人一同埋於東宮紫宸殿的地磚之下，每日深夜以朱砂畫符，禱祝“李林甫禍起，太子位穩”。此事被東宮宦官泄露給李林甫後，李林甫本欲借此彈劾李亨“行巫蠱之罪”，卻因突然患上“風疾”（中風）而不了了之。野史將李林甫的病歸咎於“巫蠱反噬”，而李輔國則因“護主有功”，逐漸成為李亨身邊最信任的侍從。正史中雖未提及“巫蠱之事”，但《舊唐書·李輔國傳》記載，李亨在東宮時“數有難，靜忠皆預密謀”，可見李輔國確實在李亨危難之際扮演了“智囊”角色，野史中的“巫蠱傳聞”，或許是時人對李輔國“擅弄權術”的形象投射。
另一則流傳於晚唐的野史傳聞，則與李輔國的外貌和“相麵之說”有關。據《酉陽雜俎·語資》記載，李輔國早年因“貌醜身短”，常被其他宦官嘲笑，甚至被分配到“馬廄飼馬”，與後來的“尚父”身份判若兩人。一次偶然的機會，他遇到了當時隱居於長安的相士袁天罡的弟子——此人自稱能“觀氣斷命”，見李輔國後卻大驚失色，說他“麵有青黑之氣，乃‘刑殺之相’，然黑氣中藏紫電，他日必掌生殺之權，貴極人臣”，還告誡李輔國“若遇‘馬踏長安’之變，當隨龍北行，此乃你飛黃騰達之機”。當時李輔國隻當是戲言，直到天寶十五載（756年）“安史之亂”爆發，安祿山叛軍攻破潼關，唐玄宗帶著楊貴妃、楊國忠等一行人西逃，途中發生“馬嵬坡之變”，這便是野史中“馬踏長安”的隱喻。而李輔國此時正隨李亨留在後方，他力勸李亨“脫離玄宗，北上靈武以圖複興”，正是這一決策，讓他徹底踏上了權力巔峰之路。正史中，李輔國勸進李亨是“審時度勢”的政治選擇；而野史中的“相麵之說”，則為這一選擇增添了幾分“宿命感”，在時人眼中，常規的“忠勇”“智謀”不足以支撐如此驚人的逆襲，必須要有“超自然力量”或“命運指引”作為注腳。
天寶十五載（756年）七月，李亨在靈武即位，是為唐肅宗，改元至德。肅宗即位後，李輔國因“定策之功”被任命為太子家令、判元帥府行軍司馬，總攬軍政要務，甚至掌握了禁軍兵權。正史中，這一時期的李輔國“儘心奉職，肅宗甚委信之”；但在野史記載裡，他的“儘心”背後，隱藏著對權力的極致渴望，以及與後宮、朝臣的複雜糾葛。肅宗即位後，後宮中最具影響力的人物是張皇後（原名張良娣），正史記載，張皇後在靈武時期曾與李輔國“同心協謀”，共同輔佐肅宗，甚至在肅宗病重時“參預政事”；但野史中，兩人的關係遠非“同心”那麼簡單。據《新唐書·後妃傳》附載的野史片段（出自唐代史官柳芳的《唐曆》），張皇後早年為了鞏固地位，曾主動拉攏李輔國——她深知李輔國掌握禁軍，且深得肅宗信任，便以“未來立太子之事”為誘餌，與李輔國達成協議：李輔國幫助張皇後打壓其他嬪妃，確保其子李佋（肅宗次子）成為太子；張皇後則在肅宗麵前為李輔國美言，助其進一步擴大權力。兩人的合作一度非常順利，李輔國借張皇後之力排除異己，將反對自己的朝臣一一貶謫；張皇後則借李輔國的禁軍支持，成功讓李佋被封為越王，地位遠超其他皇子。
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