扔掉粉筆,“剛扯了這些,不是為了水課時,是為了讓大夥兒更好的理解社會學理論的發展曆程,從哲學脫胎,和曆史學鬥爭,和經濟學交融。”
“我們既要有經濟學的冷漠,也要有社會學固有的溫情。冷漠的好處,是不讓情緒乾擾到理性分析,溫情的好處,是防止麻木不仁的分析。”
“那麼,回歸過來,理論到底是什麼?”
李樂頓了頓,看到台下專注的目光,繼續說道,“社會學打從19世紀誕生以來,大家就對研究啥、怎麼研究吵吵,從來沒完全統一過。”
“比如,理論是高高在上指揮經驗調查的司令官?還是經驗調查一點一滴堆出來的地基?理論該不該沾上政治、道德的邊兒?它和咱們的日常常識,到底誰高誰低,等等等等。”
李樂抬手,虛空畫圈,“那咱為啥非得搞清理論是什麼呢?”
“很重要!首先,這是一門學科的身份證,得證明咱是正經的科學,咱們是正經人。其次,搞清理論和經驗調查的關係,才能知道怎麼做研究。”
“現在,大家基本都同意一點,理論就是一種普遍化的陳述,或者說,是一張大網。”
李樂引用波普爾的話,形象地比劃著。
“想象一下,理論就是我們為了理解、解釋、掌握這個複雜世界,撒出去的一張網。我們的工作,就是把這網眼越織越密。就像咱們看到一朵花,說這是一朵花,這看似簡單的一句話,其實已經是一種理論了。”
“它把零散的感覺組織成了一個概念,我們每天都在無意識地用著各種小理論指導著行動。”
“而關鍵來了,”李樂話鋒一轉,“不是所有普遍化都配叫科學理論,比如,我說,所有女人都不聰明,這叫什麼?”
“偏見!”一個女生嚷道。
“是的,這位同學。所以,無論人文還是自然科學,理論得有規矩。”
李樂轉身,在黑板上寫下幾行字,“證實vs證偽”,“理論與觀察的關係”,“科學革命”。
“先說第一個。誒誒誒,各位,這個總得記一下吧?”
剛被李樂一通扯淡忽悠,給雙手放鬆的新生們,這時候才恍然。“嘩啦啦”又都拿起筆,吵著板書和記下李樂的話。
“以前麼,大家覺得科學就得像蓋大樓,找到絕對牢靠的地基,也就是正確的觀察,然後一點點往上蓋,即證實理論。”
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“比如所有天鵝都是白的,找到越多白天鵝就越證實它。”
“但有杠精就說了,你丫這個不對!科學真正的力量在於證明它是錯的,你永遠找不全所有天鵝,但隻要找到一隻黑天鵝,就證偽了所有天鵝都是白的。”
“科學不是蓋成就不變的大廈,它更像一場持續的冒險,理論都是暫時的、等待被挑戰的猜想。”
“但,”這一次,李樂的屁股終於坐上了講台,一時間隻感覺呼吸通暢,眼聰目明,對味兒了。
“然而,杠精精神永遠不磨滅,又有抬杠選手說,恁這想法也有個坎兒:好像默認觀察是純粹的,理論是另一回事。”
“因為哲學家皮爾士早就提醒我們,觀察本身就有理論,你用什麼詞描述看到的東西,你關注什麼、忽略什麼,都受你腦子裡已有的概念影響。”
“就像白天鵝的白,不同人標準可能不同。”
“所以.....”
“所以嘛?”中間一排,一男生接話道。
“喲,你津門的?”
“誒,師兄,你知道?”
“隻有你們那兒的,才會把會不會接話茬,不讓人把話掉地上衡量為會不會說話。”
“哇哈哈哈~~~”
教室裡頓時再一次充滿歡樂的氣息。
李樂手一壓,一攥拳,“好了,收!”
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