包貴來了興趣，放下筷子，「謔，你還跑過？」
「那可不，第一次，兜裡沒錢。趁師父不注意，溜到車站，想搭車回家。結果在車站蹲了半天，沒人理我。後來被一個師兄看見，給拎回去了。師父罰我抄經，抄了半個月，手都快斷了。」
「第二次，學聰明了。攢了幾個月零花錢，夠買一張去拉薩的票。還真坐上車了，到拉薩的時候天都黑了，我一個小孩子，舉目無親，又餓又怕，在車站蜷了一夜。第二天就被追來的師父找到了。就拉著我的手，帶我吃了碗麵，又把我帶回去了。」
「第三次，跟著師父出去做法事，去一個牧區。半路上，我趁他們不注意，又跑了。這回跑得遠，荒山野嶺的，天黑了也找不到路。草原上，前不著村後不著店，狼叫聲就在不遠的地方，一聲接一聲。」
「我找了個土坑蹲著，抱著頭，渾身發抖。心想，完了，這回真要被狼吃了。幸好被一早出來放牧的牧民發現了，給救了，還給我喝了熱乎乎的酥油茶，吃了糌粑。人家問我從哪兒來，要乾啥，我哇一聲就哭了。後來那牧民好心，騎馬把我送回了師父做法事的那個村子。」
「師父看見我，啥也沒說，就讓我先去歇著。晚上，他把我叫到跟前，給了我一個蘋果，他問我，還跑不？我搖搖頭，說，不跑了，沒被狼吃了，算佛祖保佑。師父就笑了，說，知道怕，是好事。知道回來，更是好事。」
「從那以後，我就不跑了。既然命不該絕，那就說明，該我的路，就在這兒。」紮西堅參笑了笑，那笑容裡有一種說不清的釋然，「算了，不跑了。就這麼地吧。」
大小姐聽得入神，問道：「那你現在，跟家裡還聯繫麼？」
「聯繫啊，怎麼不聯繫？」紮西堅參理所當然道，「隻要有時間，逢年過節，或者寺裡不太忙的時候，我都能回家看看。家裡現在還有我的房間呢，我媽天天念叨，我回去，她就給我做糌粑，煮酥油茶，跟小時候一樣。」
「民間老話，父母是在世佛。那些什麼出家斷六親的說法，別信。那才是走火入魔呢。佛祖為母說法，抬棺送父，哪一樣不在告訴我們，佛道即人道？佛是出世間最大福田，父母是世間最大福田。兩個福田，都得種。」
李樂點點頭，沒再問。悶頭吃完了碗裡最後幾口麵。
飯後，紮西堅參領著三人，又回到了蘇古沁殿門外。
遊客早就散了，連最後幾個貪戀光影不肯離去的香客也被僧人禮貌地請出了殿門。
暮色漸落，大殿輪廓漸漸模糊，隻剩下簷下那幾盞長明的酥油燈，在越來越濃的夜色裡，暈出一小團一小團橙黃的光。
門虛掩著，裡麵隱隱透出昏黃的燈火和裊裊的青煙。紮西堅參在殿門外停下腳步，「裡麵就別進了，晚課已經開始了。就在這兒聽聽吧。」
看著紮西堅參進了大殿，三人便依言在廊下的陰影裡站定。殿前廣場上空無一人，隻有夕陽的餘暉將白色的牆壁染成溫暖的橘紅色，遠處山巒的輪廓在暮色中漸漸模糊。耳邊是風吹動簷下經幡，獵獵輕響。
然後，晚課的誦經聲，從虛掩的殿門裡，低沉地、渾厚地，傳了出來。
起初是零星的，似乎由一兩人起頭，低沉而緩慢，帶著奇異的韻律。漸漸地，更多的聲音加入進來，像是百川歸海，匯成一片低沉而渾厚的聲浪，像是大地深處傳來的脈動。漸漸地，那聲音清晰起來，卻又不是單一的，而是無數聲音匯成的洪流。年輕的、年老的、高亢的、低沉的，所有的聲音交織在一起，形成一種奇特的、幾乎可以觸摸的共鳴。
不是歌唱，也不是念誦，帶著獨特的喉音和鼻腔共鳴，它不再是簡單的「念誦」，而是一種集體的、深沉的吟唱，一種用整個身體和靈魂在發聲的儀式。
音節被拉得極長，拖出婉轉的尾音，又在下沉處驟然收住。數百個聲音同時起伏，如同一片聲音的海洋，有浪，有波，有潮汐的呼吸。
高音部如鷹唳，盤旋上升，尖利而清越，仿佛要刺破殿宇的穹頂，直抵天際，中音部沉穩寬厚，如大地承載萬物，提供了堅實的基底和共鳴，低音部則震顫著，讓人的腳底都能感覺到那種輕微的麻癢。
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不同的聲部並非各行其是，而是以一種極其複雜而精妙的方式交織在一起。有時是齊聲的迸發，如同驚濤拍岸，氣勢磅礴；有時是此起彼伏的呼應，如同山巒疊嶂，層層推進；有時又化作細密的輪唱，如同萬千雨滴落入深潭，漣漪相逐，綿綿不絕。
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