那個彭洪安，第三次遞話來，問什麼時候方便，一起再見見麵，聊一聊。
成子伸手拿起來，看了一遍，又放回桌上，站起身，走到窗前。
整個廠區在午後的陽光下像一片工整的棋盤，廠房是棋子，道路是格線。遠處有一排運貨的大卡車正緩緩駛出大門，車身上印著豐禾的Logo和那行GG語，「有你就有愛」。
他盯著那幾個字看了幾秒，忽然覺得，這句GG語，用在現在這個情境裡，倒有了些別樣的滋味。
愛是什麼？愛是付出，也是占有。愛是成就，也是吞噬。
就看是誰的愛了。
「狼來了不是最可怕的。最可怕的是，狼披著羊皮來了，還帶著別的東西。」
拿起手機，撥了個電話。
。。。。。。
九月的風從後海那邊吹過來，帶著水汽和柳葉將枯未枯的澀味，穿過恭王府高牆內那些層層疊疊的琉璃瓦簷，到了曲水流觴亭這兒，便隻剩下些溫吞的、拂在臉上也不覺涼的餘力。
哈貝馬斯走得慢，背著手，仰著頭，看那屋簷上的脊獸，看那彩繪剝落的廊柱，看那門楣上模糊的匾額。愛麗絲攙著他，李樂、梁燦、張曼曼幾個，不遠不近地跟著。
導遊是個年輕的姑娘，聲音脆生生的，像琉璃珠子落在玉盤裡，講這宅子原先的主人，講這「一座恭王府，半部前清史」。
轉到後花園，過一個月洞門，眼前豁然開朗。
一片水，曲曲折折的，上麵架著座小小的石橋，橋那邊有座亭子，翹著角，像要飛起來。水是活水，不知從哪裡引來的，潺潺地流，在假山石間繞幾個彎，又不知流到哪裡去了。
亭子叫「沁秋亭」，乾隆年間的東西，雖然後來修過，但格局沒動，坐在欄椅上往北望，蝠廳的灰瓦頂在槐樹葉間露著一角，襯著藍得發假的天，竟有幾分像畫。
導遊指著那亭子，「……這處景致，是和珅特意仿江南園林建造的。每年上巳節，他會邀請同僚和文人墨客，仿著晉朝時候，王羲之他們在蘭亭聚會的形式，聚坐在這蜿蜒的水渠邊，把盛了酒的觴放在上遊，讓它順水漂流，停在誰麵前，誰就得即興賦詩一首，作不出來便罰酒三杯.....」
哈貝馬斯聽到李樂的翻譯，那雙被大眼鏡片遮住的眼睛微微亮了一下。
微微前傾身體，看著亭子裡那一道乾涸的、用卵石砌出紋路的曲水槽子，溝底積了些落葉和塵土，但蜿蜒的線條還在，看得出曾經水流經過的痕跡。
「很有意思。」他說，「這種飲酒賦詩的遊戲，把自然、藝術、社交和微醺的狀態融合在一起，形成一種……嗯……更悠閒的、更注重審美體驗的……智性交流。不過，蘭亭序？」他又轉向李樂，那目光裡有詢問的意味。
「東晉，公元三百多年。」李樂湊過去，解釋了「蘭亭」和「序」的關係。
說完，又補了一句,「那篇序文，後來成了華夏書法史上最著名的作品之一。唐太宗得到它之後，命人鉤摹了大量副本，據說死後還把它帶進了昭陵。」
老爺子點點頭，「所以，這篇文章，以及它所記錄的那場聚會，之所以在後世被反覆提及、臨摹、研究，不僅僅是因為它的文學和藝術價值，更是因為它凝縮了一種……理想化的文人交往範式。」
「在一種看似閒散、充滿審美愉悅的氛圍中，進行著對生命、對時間、對價值的嚴肅思考。它把樂和思，把遊和學，用一種高度審美化的方式結合在一起。而東晉……那就是你們歷史上的魏晉南北朝了？」
「是的。」李樂點頭。
「那是個很特別的時代，哲學家和藝術家很多，思想也很自由。」
梁燦眼睛一亮，忍不住插話，「博士，您對那個時期的華夏哲學也有研究？比如玄學？」
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