話筒，“我跨個學科，是研究計算機倫理，或者說，科技倫理的。”
“我的問題是，你們說的平台位置，如果放到複雜網絡裡，近似節點拓撲位置。一個人發言不多，但卡在兩個互不往來子群中間，信息過他手，他就是橋。”
“博特結構洞講的是這個，洞是自然長的，誰會來事誰占。你們說平台用算法重畫洞，我想聽聽差別，但是不要用新瓶裝舊酒。”
這回，是李樂這回站起來了。
他知道馬主任“先跨學科後本學科”的算盤，許良辰這路人不是來找茬的，是請來給概念做認證的。答好了，後麵社會學本行反而輕巧。
“許老師，您這個比方正好。結構洞是人和人之間本來不通，我跑過去當中間人，靠嘴、靠人情、靠資源把兩邊連起來。我勤快，洞就是我的，我懶，洞就歸別人。它是社會資本的自然分布。”
“我們平台位置不一樣，兩個群本來不通，不是我跑過去，是係統有一天把我的帖從A群推到B群，或者把我和某個KOL放在同一個推薦流裡。我本人可能一句話不會說，但信息從我這節點過，因為係統把我擺那了。”
“自然結構洞需要靠人走，平台位置靠的是代碼。人走出來的洞，我努力能爭一爭，代碼放出來的洞，我號小、權重低，再努力也白搭。”
“我們不是否定結構洞，是把誰挖洞這件事單獨提出來。許老師用拓撲說，是算法拓撲權力，而用我們的話說，是平台替你安排座位。這樣說，您看成麼？”
許良辰琢磨琢磨，有在本子上記了幾筆，點頭道，“嗯，這就通了。附錄裡如果把節點橋梁指數、推薦曝光日誌、置頂頻次三樣對照，做網絡技術的就能直接接。你們別隻給回歸表，給路徑，要給平台字段，這比什麼管用。”
李樂回道，“這些，我們考慮過，路徑全在附錄三上麵，您要複現，去燕大機房也行，去滬海也行，鄒傑陪您。”
鄒傑一旁點頭，“許老師，我陪行，不過，別讓我重寫方法，上次期刊編輯被我公式繞暈了，來信比論文還長。”
“那好，回頭我找你要電話。”
之後，又有幾個學者教授的，發表了自己的看法，問了幾個問題。
李樂這哥幾個，也不是小說主角，問啥都成，也有幾個沒怎麼接住，隻好用這個以後，那個將來，還有正在進行給應付了過去。
廳裡氣氛愈發鬆弛，正當大家以為這之後的研討室又將走向你好我好大家都很好，友愛互捧的老路子上的時候。
一位來自魯大的張先生，伸手要過話筒，慢悠悠說道，“李樂同學，我這人年紀大了，不愛繞。”
“費先生差序格局，以己為中心，水波紋，親疏按倫常、按血緣地緣、按鄉約。這個己是活人，有祖宗、有祠堂、有紅白喜事。你今天說算法替你畫圈，親疏按點擊、按置頂、按回應。”
“那我問你，這個己還是不是那個己？你這擬差序，是接著費先生走，還是借他老人家旗號，自己另縫一套新袍？”
剛剛還鬆快兒的空氣“嗖”的一緊。
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惠慶在第二排，手裡一支鋼筆慢慢轉了兩圈，放下，抬眼看了看對麵那個圓寸腦袋。。
李樂則一手拿過剛才梁燦和人討論“存在”用的話筒。
不過，他沒先答辯，而是先講人。
“張先生，我念本科那會兒，拿過一篇寫關係止損的小文章給費先生。先生看完，在邊上批紅，說，你這詞像新砌的牆，磚是新的，地基是土的。要麼把地基挖深，要麼別說是砌牆，你這是貼皮子。”
“我當時不服，回宿舍抱怨了半宿。後來看《鄉土》，再看先生批注，才明白他不是不讓我新砌，是怕我平底起磚房。”
說到這兒，李樂停了，似乎是給會議廳的各位一個消化的時間。
看到剛才一直在記錄的幾個人抬起頭了，才繼續道，“對於差序，先生自己說過，是反複比對中隨手拎出來的說法，不是鐵律，也不是神主牌。”
“我們今天做網絡，不把以己為中心、由內而外、親疏遞遠丟掉的，這叫留內核。原來靠血緣推、靠村莊推、靠年節走親戚推，現在一個線上社區，誰先被點名、誰沉底、誰在首頁、誰進黑名單，靠賬號權限、回應密度、推薦權重。”
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