用西方話語消解當時的困境，當初就不寫書了。可先生沒怕。為什麼？因為他問題在這裡：這裡的農民怎麼相處、怎麼分親疏、怎麼在變世道裡過日子。方法可借，問題必須自己長在本土經驗裡。李樂這個課題問的是，今天國人在線上空間裡，怎麼還願意跟人說話、怎麼又被係統弄得不肯說話。”
惠慶又道，“還有，陳老師，您若問擬差序解釋過國內的網絡夠不夠、倫常溫度、己的本體，這是學術，坐下來爭十天都行。”
“您要問他有沒有資格做、站在哪一邊，這就不是今天會上的問法。學術立場歸學術共同體評，歸時間評，歸他往後一本本書評，不是一位老師當場定成分。”
惠慶忽然笑半分，像閒聊一樣。
“再說句私的。您當年用韋伯科層製分析單位製，用帕森斯講社會化，稿子我也拜讀過。按您剛那標準，我得反問問您，您用韋伯時，站普魯士一邊，還是站咱們國營廠一邊？”
“方法這東西不認國籍，問題這東西認。誰拿洋概念貼土經驗，算偷懶還是算創造，看它能不能解釋，不時候看它詞典上哪國編的。”
這句話落下去的時候，會場裡的空氣像是被擰了一下。
有人輕輕倒吸了一口氣，有人低頭翻了翻手裡的材料，像是要給自己找一個地方把目光落下去。
陳博霖臉一熱，沒接這話。
不是被噎死的，是惠慶直接一把劍給被劃了線。
惠慶也不趁機窮追。而是回頭看李樂。
“李樂。”
“誒，老師。”
“陳老師第二層那個己，你答得及格，不及優。你承認局限是對的，但別老把以後掛嘴上，聽著像賒賬。擬差序要成理論，不把己從賬號拉回肉身，一輩子是比喻。”
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“這功課是你做，我不替你。誰問你站在哪邊，你也別背口號，說你站在問題那邊，聽見了？”
李樂起身，“聽見了，老師。”
他說完坐下。
褲兜手機又震，不是曹鵬，是大小姐發來航班號。
看了眼，把手機翻個身。
曾老師的膝蓋、遇到的劫匪，在腦子邊角晃了一下。
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