閉口時又能緘口藏息,斂氣於內,唯有兩者皆備,此識才能打通。徐青經營三教,執掌津門白事,平日裏凡喪儀超度、禳災解厄,皆賴口舌施為。
碰巧,他這人又生性饒舌,最愛的便是隱於紅塵俗世,浸淫津沽市井之間。
外加他習得白口天憲神通,可謂言談如流,終日不絕,妙口識“開合’的開字,卻是完全足夠。如今徐青距離妙口識,也就隻剩下個“合’字。
針對這個問題,他倒是有一門名為禁言咒的閉口禪神通。
然,修行此法必須先絕“妄語、兩舌、惡口、綺語’四業,更須於心間積蓄一口“鬱’氣。隻要忍氣吞聲,罵不還口,胸中常有憤懣鬱結,則一年所積鬱氣,足抵常人十載苦功!
倘若期間見得世間諸般不平,皆能默然不語,則閉口禪成,妙口識亦可成就!
屆時,百年惡氣一朝傾吐,其威足可撼山嶽,其勢亦能貫九霄!
但這對徐青而言卻比偷他的屍體還要令他難受。
他一個靠嘴吃飯的喪葬先生,經常背負三教傳教大任的總教主,又如何能夠違背本心,去修那堪比王八的“窩囊憋氣功’?
“天地之道,順應者昌,逆之者亡。若強修逆心之術,縱得神通,也會失去本真. ..”徐青前腳剛安慰完自個,後腳就想到一個無法開解的問題。
都說逆天者亡,可他身為一具僵屍,不是早就亡的不能再亡了?
“大道五十,遁去其一。世間哪有完美之事?九通識我修其八,剩其一,亦合大道!”
徐青用白口天憲神通催眠自己,硬是把黑的說成白的,將不完滿說成了完滿!
除卻屍身佛,此次陰河降魔之行,徐青還有一樣意外收獲。
那便是來自雲州,位列陰河十二門首末席的白骨菩薩。
白骨菩薩原為佛界大慈藥王菩薩證得道果時,斬去的一具陰屍。
彼時藥王還未成就菩薩時,曾為搭救世人,割肉作藥,直到身化白骨,藥王便脫離骨相,以救助眾生的大願力重塑身軀,一朝證得菩薩果位。
而被藥王舍棄的白骨,就是如今被陰屍附身的白骨菩薩。
此陰屍與救助眾生身心一切病苦的藥王菩薩截然不同。
白骨菩薩慣以割人血肉,做骨為樂。
如果說心緣和尚是酒肉穿腸過,佛祖心中留,那白骨菩薩便是丟佛棄祖,將眾生皮肉塞進自身空洞骨骼,想要藉此彌補肉身缺失的三毒屍。
此前的白骨菩薩人模狗樣,一臉慈悲,如今在徐青手中現出原形的白骨菩薩,則是一副以萬民做衣,縫縫補補出來的畫皮菩薩樣!
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剝去好似生了癩瘡的混色萬人皮,便隻剩下一具陰森森,白慘慘的菩薩骨。
徐青看了眼獎勵,卻是兩則佛門神通。
一為佛門專屬法天象地神通,須彌金剛相。
此神通又名神臂天羅,修行此法者,渾身肢體如有神助,不僅可以伸縮自如,隻要法力足夠,還可以無限延伸。
屆時哪怕人在雲層中,也可以將手臂腿腳伸長攢擊至地麵,算是一門“遠程近戰’神通。
徐青嘖嘖稱奇,旁人或許對這法門不感興趣,但他對這法門卻抱著極大期望。
無限伸長的手臂,豈不是代表著他能隔著老遠,將屍體抓至身前,或是就地進行超度?
若再加上三頭六臂,絕對是增長他喪葬技能的一門神技!
時刻惦記著提升自己專業能力的徐掌櫃,卻是完全忘了須彌金剛相乃是一門法天象地的攻伐神通。不過即便想起來,徐青也不會在意。
他最不缺的就是攻伐神通。
接下來,徐青又看向最後一樣獎勵,恒沙化形法。
佛經有恒河沙數之喻,恒沙化形神通便是源自於此。
隻要將恒沙神通修至圓滿,人之身軀將如恒沙般,聚散無形,不僅能夠幻化萬千形態,還能衍生肢體,作為法相助力。
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