們皆成為自己的本命法寶，但這隻是一種臆想上的可能，沒有修士會那樣無限製地去做。
本命法寶是要通過修士自身持續溫養才行，那可是需要消耗修士的精氣神，溫養太多法寶的話，本命法寶結果沒有溫養出來，那名修士便會被吸成一具乾屍了！
另外絕大多數修士煉製出的法寶，並不是成長型本命法寶，所以在每突破一個大境界後，就會尋找更好更強的材料，來重新煉製本命法寶，因此一名修士也會多次得到新的本命法寶。
還有就是本命法寶與人鬥法中被毀，修士也是要重新煉製再次溫養，但那樣修士一定會遭受到反噬而受傷！
李言可是從來還沒有聽說過，一門功法終極的目標，會與自己的本命法寶相連，這也是五仙門修士的特殊之處，他們的本命法寶早就確定好了，終生並不會改變。
不像太多宗門的修士，主要是以主靈根屬性為根，而後他們的本命法寶隻要是那種屬性後，主要便去追求等級更高的煉製材料，以及更強的煉器大師來幫助煉製！
李言在看到“癸水無痕"修煉中，前期需要將癸乙分水刺修煉至一柔一剛，後麵才能正式修煉"葵水無痕"時，他一下似有明悟，他這分明就是在看癸乙分水刺煉器篇中的總綱。
陰陽無常，虛實無影，剛柔變化，葵乙分水，分遊出離龍，一擊破千衝”，這門術法其實早就告訴了李言此事。
境，葵乙分水刺表現出的就是"虛實無影，剛柔變化"的模樣，不過那需要在他刻意控製下才可以。
但這一次在"葵水無痕"術法中，才真正明確出了那一句話的含義，李言這才醒悟過來，原來癸水仙門本命法寶的終極殺招，其實早已在煉器篇中就已經出現。
隻不過前期因修士的道行太淺，根本無法理解其中的深意，直到自身成為了高階修士之後，這才點明了癸乙分水刺的根本。
本命，本然之命，先天真性，謂之性命與先天相交，此乃本命法寶在五仙門中的真義！
總綱中所言的一擊破千衝，也並非隻是指癸乙分水刺的威力，同樣預示看衝破一切，達到長生之命！
在“癸水無痕”術法總綱中，再也沒有了看對似魂魄攻擊的更多恐怖描述，簡簡單單隻有八個字“癸水歸藏，無行絕命！”
李言在真正理解了本命法寶終極目標後，感覺出"癸水歸藏，無行絕命"所展示出的境界，那就是一種萬物歸寂，漠視一切生命的至高存在。
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癸乙分水刺有看攻擊魂魄之能，其也有看一定的空間法則之力，也有看不似屬於五行的材質，這一切就正常本命法寶的本質攻防而言，不過都是為了儘快取敵性命。
但這些在這八個字麵前，一切都顯得太過平庸，李言覺得隻要修煉成了“癸水無痕”，可能也就是將相關的各類天地法則，達到一種隨心所欲的掌控境界。
也不知道師尊將本命法寶修煉到了什麼階段？”
李言不由在心中想看，他覺得東拂衣回到仙靈界以前，最多能將本命法寶修煉“離龍境”，或許自己都已經高估了，最大可能隻是“虛實無影境”。
因為"離龍境"距離最後的"無形境”，可是隻差一步，即便是李言還沒有修煉，他也能猜測出來，“無形境"極有可能是在本身境界到了真仙境後，才能做到的最強一步。
如果按照這種層次來倒推的話，東拂衣就是這一次成功普級達到渡劫境後，本命法寶也未必能到"離龍境”，或許等達到大乘境後，方能修煉到那一境界。
另外通過李言修煉癸水仙門術法經驗來看，五仙門宗門整體上提供的術法，一直都不是很多，甚至在築基之前，都不會出現任何本門術法。
後麵每個大境界出現的術法，其實也並不是太多，那就是預示著每一門術法想要修煉精通，都是需要花費許多年的時間來研究。
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