“12、因為那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜，都擊殺了，又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。
13、這血要在你們所住的房屋上作記號，我一見這血，就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候，災殃必不臨到你們身上滅你們。”
——《出埃及記》
關於十九世紀後期和二十世紀初的老西方是如何係統性地在精神上篡奪全人類的文明成果這件事，最流行以及最抽象的一個概念無疑就是“雅利安人”。
在最開始，雅利安人這個概念其實屬於語言學的一個假說，早在18世紀，英國語言學家威廉·瓊斯通過研究發現梵語和古希臘語、拉丁語、波斯語等語言在很多地方上都頗為相似，於是便提出它們可能同出一源。
語言學家便將這個假想的、使用原始印歐語的族群，命名為“雅利安人”。這個詞源於古印度梵語“arya”，意為“高貴的”，是印度-伊朗語族古文獻中的自稱。在這一時期，它純粹是個語言文化概念。
但進入到十九世紀後，這個語言學假說就被種族理論家徹底綁架。法國人戈比諾在《論人種的不平等》中，極不負責任地將“雅利安人”從語言族群，直接替換成創造了所有文明、天生高貴、金發碧眼的生物學上的優等種族。
在這個幻想當中，雅利安人被認為從某個神秘的發源地（常被假想在中亞或北歐）多次向外遷徙。他們征服了印度，創立了種姓製度以保持血統純淨，他們征服了波斯，其名字就來自“雅利安”。他們還是古希臘羅馬的建立者。也就是說，在西方人看來，所有值得被稱作“文明”的東西，其源頭都必須追溯到雅利安人的征服和創造。
在這套敘事中，老歐洲人自然就是雅利人的正統後裔。
這個幻想最可笑的一點，還是它通過“尋根問祖”，在精神上篡奪了全人類的文明成果。當他們看到埃及金字塔、巴比倫法典甚至中華文明時，這個理論會讓信徒認為，如果這些文明有可取之處，那必然是因為某個雅利安分支曾征服或教導過他們。亦或者乾脆懷疑這些文明的真實性，否定它的存在。
老歐洲神族這一塊……
但關於雅利安人的故事到這裡並未結束，這一時期的雅利安人概念雖然抽象，但它好歹還開啟了一定的“榮譽共享”，畢竟雅利安人總得來說還是屬於歐洲人的概念，老歐洲人都可以榮譽共享一波。
結果到了二十世紀初，歐洲的老德子不講武德，皇德輩出，直接就把雅利安人這個標簽貼在日耳曼民族頭上，然後宣稱德國人是最純種的代表。
其他老西方人、老歐洲人：“？”
我草擬媽！你們這些狗日的皇德、軍國主義分子怎麼這麼自私？！
呸！呸！呸！
整個西方的東西，你個byd自己一個人就代表了？西方就你一個國家？臭不要臉！
當然，老德子自己內部同樣大搞“雅利安人”歧視，儘管在納粹德國時期，主體民族即德意誌人占比高達百分之九十五以上。但其內部的種族專家依舊要在內部“劃成分”。
什麼？你是索布人、波蘭裔、羅姆人……等少數民族？
我呸！你們這些少數分子也配叫雅利安人？
少數分子也配有自己的文化和習俗？
什麼我們人不多、未來會融合巴拉巴拉……別逗你老德意誌人笑了！
一時是少數分子，一輩子都是少數分子！一少輩少！
當然了，納粹的上層又不是傻逼，他們大多數人都十分清楚“雅利安種族純粹性”在科學上站不住腳，但他們將這一理論視為極具政治效用的工具，於是選擇有意識地撒謊和操縱。
就像納粹的《紐倫堡法案》要求公民追溯到祖父母輩來證明雅利安係統，但關於納粹領袖老希兒的祖父有可能是猶太人的爭議從未平息，老希兒自己也是棕色頭發和藍眼睛，跟宣傳裡的金發碧眼壓根搭不上邊。
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