要宣揚新的思想觀念，就必然要與舊的思想觀念相碰撞。
如果為了得到天下讀書人的擁護，就不敢宣揚新的觀念，那新的觀念何時才能成為主流？如何主導大漢思潮？
可見，哪怕會引起天下爭議，也要說。
有爭議，就說明已經占據了一席之地。
有爭議，才能逐漸得到更多人的認同，並身體力行。
然而，在場的大多數名流士子，可不是來改變觀念的。
那他們來乾嘛？
說白了就是：戰勝漢王爺以求名，然後以名求官。
隻有求到了官，或者說進入了官場，才能擁有話語權。
他們想質詢蔡成也好，他們想討好蔡成也罷，在其潛意識裡，都是希望能入蔡成之眼，能得到蔡成的重視。
得到蔡成的重視，就等於踏上了一條通天之路。
畢竟，近一兩年來，也就是蔡成醒來之後，護民軍退役軍人突然占據了絕大多數縣、鄉、莊三級基礎官吏之位，讓這些本想以“不參與科考”拿捏朝廷的讀書人，心慌了。
他們發現，有沒有他們參與科考，有沒有他們為官為吏，對大漢都不會有什麼影響，大漢發展的步伐，反而越來越快。
這些自負的名流士子，表麵上安之若素，實則內心早已慌亂無比。
誰不想成為時代變遷的主角呢？
誰願意此生默默無聞呢？
誰不期望有所作為、青史留名呢？
眼看著當前大漢快步前行，總不能沒他們這些“以天下為己任”的名流士子什麼事兒吧？。
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蔡成接下來的話，算是為他們心中所期，打開了一道大門。
蔡成先是起身，對著四周恭敬一禮，才開口說道。
“諸君當是如今天下學識最深之人，亦可稱為‘天下精英’。
“按‘為生民立命’之要求，如若你要為官吏，就得是‘為民之官吏’；
“如若你要入軍，便須遵守護民軍之軍規，為護民之軍；
“如若你對工匠技藝有興趣，歡迎你加入即將建成的大漢工業學院，為大漢進入工業化時代貢獻你的才智；
“如若你要以文采而影響天下，便要深入民間，從現實生活中尋找創作源泉，使你的文章或詩詞歌賦，能為天下民眾喜聞樂見；
“如若你要‘為往聖繼絕學’，可入稷下學宮，深研往聖絕學，並與時勢相結合，取其精華、棄其糟粕，為大漢治國之道拾遺補缺；
“如若你要‘為萬世開太平’，須你不斷培養自己的戰略思維，深研治國，為大漢找出一條繼往開來的萬世發展之道。”
蔡成順便把“為往聖繼絕學，為萬世開太平”的含義也解釋清楚了。
當然，他還覺得不過癮，喝了口茶後，又補充道：
“天下昭昭，百業待興。以諸君蓋世之才華，必有你一展身手之路。”
蔡成說完，至少半數人眼睛都亮了。
對呀，憑自己的才華，能做之事如此之多，乾嘛非要較勁“教化萬民”呢？
隻要能發揮出自己的才智，隻要能出人頭地，做什麼不可以呢？
當然，他們並不知道蔡成所說的“工業化時代”到底是個什麼時代。
不過，此情此景之下，他們也不會去問。
這些新概念，包括整個新學，等他們進入了行政學院後，自然就都知道了。
然而，一個稚嫩的聲音打斷了大家的思緒。
“聖師在上！聞您當年收了八歲的諸葛亮為徒。小子明年便滿八歲，能拜您為師嗎？”
蔡成抬眼望去，卻是一個七八歲的孩子在發問。
蔡成眉頭微皺。
道場怎麼把一個孩子給放進來了？
“小友是何人？為何能入道場？”蔡成控製了一下自己的情緒，麵帶微笑地問道。
對孩子，必須親切和藹。
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