廢帝劉賀，僅登基二十七天，便被霍光廢黜，也無絲毫皇權；
至於孺子嬰，根本就沒機會登上皇位，便以太子身份禪位給了王莽。準確說來，連皇帝都不算，更遑論皇權了。
到了後漢，包括當今陛下在內，共有十六位皇帝。
漢殤帝劉隆，出生百日即位，一歲夭折；
漢安帝劉祜，雖在位二十年，卻因外戚專權，在朝堂之上，基本沒有話語權；
漢少帝劉懿，以幼童之年，在位僅二百餘天，便因病駕崩；
漢衝帝劉炳，一歲即位，在位僅半年便已夭折；
漢質帝劉纘，在位僅一年多，便被內侍閻顯殺害；
漢靈帝，也就是先帝劉宏，驕奢淫逸，任由十常侍當權，搞的天下民不聊生，最終叛亂不斷；
漢後少帝劉辯，即位僅數月，就被董卓殺害；
當今陛下劉協，去年剛剛親政，卻因君主立憲製而失去皇權。
由此計算，前漢十二位皇帝，有五位皇帝根本就談不上皇權；
後漢十六位皇帝，八個皇帝（也包括當今陛下）根本就沒有皇權。
這時大家才如夢初醒。
原來包括孺子嬰在內，二十九任皇帝，半數都沒有皇權。
更何況，哪怕是有皇權的皇帝，如漢元帝劉奭，也因其才能不足，直接將強盛的前漢帶入了萬劫不複；再如先帝（漢靈帝），真說不清楚他有沒有皇權，如果不是青州成公子橫空出世，他也幾乎把後漢帶入萬劫不複。
所有名流士子心中瞬間明白了蔡成要說什麼。
原來皇權並不是皇朝延續的必須。
皇帝有沒有皇權，隻要沒有人篡國，皇朝就能夠延續。
馬上有人大聲向蔡成詢問：
“敢問聖師，是否想說皇權非皇朝延續之必須？”
蔡成微微一笑，並沒有直接回答，而是又拋出一個問題。
“敢問諸君，為何有那麼多的皇帝在幼時、在稚童時、在少年時就被廢黜、被殺害？”
蔡成的話音剛落，殿中瞬間嘩然。
大家一下子就明白了蔡成想說什麼。
第一個問題是告訴大家，皇權非皇朝延續的必須；第二個問題是告訴大家，哪怕坐上了皇位，也會因為權力的爭奪而得不到好的結果。
龐德公、許靖、鄭玄、管寧，包括辯主邊讓、陳瑀、毛玠等人，都驚奇又欽佩地望向蔡成。
原來答案就在問題中嗎？
這算不算是另一種站在更高層麵上回答問題？
這種方法太妙了。
以後在與友人論道之時，豈不是也可使用這一招，僅用提問，就可以說服對方？
這招數可不好學。
因為使用這一招數的前提是，你能夠看到事物的本質，並根據事物的本質來構想向對方提出的問題。
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如果自己的學識不夠豐厚，思維不夠敏捷，用這招隻能給自己找麻煩。
一旦被對方反駁，自己就不是落入下風那麼簡單了，很可能瞬間潰敗，從此名聲掃地。
殿中之人，從此時開始，已經從內心裡認可蔡成足以稱為“天下聖師”。
否則誰能把“答案就在問題中”運用得如此輕描淡寫又信手拈來？
有人已經想到，自古以來，權力之爭，無論是在皇室，還是在朝堂，甚至是地方官府中，從來都是血淋淋的。
從這個角度來看，君主立憲製還真是在保護君主、保護皇權。
因為皇帝手上的權力少了，而且僅有的那一點監察權，似乎也沒有人感興趣。
沒有權力的皇位，誰想坐誰坐，不會有人拚死去爭。
至於兵權？
估計現在是因為在君主立憲製的前期，而且漢王爺還在，這才留給皇帝陛下以保護自身。
如果皇帝陛下一直擁有兵權的話，豈不是說，隻要皇帝想奪權，隨時都可以用手上的兵權來奪取內閣的治國之權？
可內閣的治國之權就那麼好奪嗎？
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