話場麵的恢弘，若能引入中原，無論是用於皇家建築裝飾還是高端工藝品的製作，必然能引領風潮，價值連城。這地方本身……嗯，蘊含的商機無限，可惜了，這個時代交通不便，世人知之甚少，還不興這個。”她不無遺憾地輕輕搖頭。
董小倩雖來自明末，見慣了江南園林的移步換景、曲徑通幽和北方宮殿的雄渾大氣、金碧輝煌，卻也為此地迥異的建築風格、巨石壘砌帶來的原始力量感以及彌漫其間的神秘、蒼涼、神聖交織的氣息所深深動容。“恍若神工鬼斧，非人力所能及也，”她輕聲歎道，語氣中帶著一絲困惑與惋惜，“隻是……觀其規製，當年香火之盛，國力之強，可見一斑。如此盛景，為何如今卻繁華散儘，荒廢於這莽莽叢林之中，隻餘石影與風聲？”
戚睿涵心中同樣感慨萬千。他親眼見過北京紫禁城的巍峨宮闕，也見識過這個時空大順王朝立國後的蓬勃新氣象，但吳哥窟帶給他的，是一種截然不同的、更加古老而直擊靈魂的震撼。他聽到董小倩的疑問，沉吟片刻回答道：“盛極而衰，月滿則虧，乃是天地常道。王朝更迭，信仰變遷，外敵入侵，再加上可能的瘟疫、水資源枯竭等自然災害……諸多因素疊加，或許便是它最終被叢林吞噬的原因。但無論如何，能留下如此不朽的偉跡，讓後人憑吊驚歎，便不枉它曾經擁有的那段輝煌歲月。”
在真臘官員的引領下，眾人踏上了通往中央殿堂的那條長長的、以巨大砂岩石板鋪就的參道。腳下石板寬闊，卻因曆經數百年的風雨侵蝕和無數腳步的磨礪，已變得斑駁不平，縫隙間長出頑強的青苔和不知名的小草。兩旁是著名的“攪動乳海”長廊，一眼望不到頭。
一側是代表善良的提婆，麵容寧靜祥和，體態優雅；另一側是代表邪惡的阿修羅，麵目略顯猙獰，肌肉賁張。他們皆環抱著巨大的蛇身那伽，身體後仰，仿佛正在合力攪動乳海，獲取不死甘露。這些石雕姿態各異，表情生動，雖部分已殘損斷裂，但那磅礴的氣勢和精湛的技藝依然撲麵而來，令人望之而生敬畏。
穿過一道道厚重的、雕刻著蓮花和神隻圖案的石門，步入幽深而略顯陰涼的回廊。廊內壁麵上刻滿了密密麻麻、精美絕倫的浮雕，其內容豐富得令人咋舌，從印度史詩《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》中的神魔交戰、英雄傳奇，到真臘王朝曆史上的著名戰爭、凱旋慶典、市井生活百態，乃至天堂的極樂、地獄的慘狀，無所不包，堪稱一部鐫刻在石頭上的百科全書。人物形象栩栩如生，衣袂飄舉，表情傳神，場麵宏大而富有戲劇性的韻律感。
光線從那些鏤空的、如同石製窗花般的窗欞中透入，在布滿灰塵與苔痕的冰涼地麵上投下變幻莫測的、細碎的光斑，隨著日頭的移動悄然變化。
空氣中飄蕩著陳年石材特有的那種涼意與微腥，混合著角落裡石縫中頑強生長的蕨類和野生蘭草傳來的若有若無的清香，形成一種古老而獨特的味道。整個空間顯得格外寧靜，隻有他們一行人的腳步聲、衣料摩擦聲和偶爾被驚起的蝙蝠撲翅聲，在空曠而高聳的回廊中輕輕回蕩，更反襯出此地歲月的悠長。
“這裡……好安靜，”袁薇低聲說，聲音不由自主地放得很輕，仿佛怕驚擾了在此沉睡了數百年的神靈與時光，“安靜得讓人心裡不由得肅穆起來，又忍不住去拚命想象，它當年香火鼎盛、鐘鼓齊鳴、信徒與僧侶穿梭如織、人聲鼎沸的樣子。那該是何等的光景。”
白詩悅點頭表示同意，她的目光久久地被一幅描繪宮廷舞蹈場景的浮雕吸引。“你看這些仙女（Apsara），”她指著壁上那些身姿曼妙、頭戴寶冠、麵帶神秘微笑的女神雕像，“她們的姿態多麼輕盈曼妙，充滿了音樂的節奏感。最令人驚歎的是，每一個仙女的表情、手勢、發飾甚至裙裾的褶皺都略有不同，這需要何等的耐心、匠心與藝術創造力。”她情不自禁地伸出手，虛空中臨摹著那優美的線條。
劉菲含則對一處描繪古代戰爭場麵的浮雕研究了半天，指著上麵一種結構複雜、類似大型弩炮或早期火炮的裝置對戚睿涵說：“睿涵，你看這個。看來真臘古人在工程機械和軍事技術上也有相當的造詣。不知道他們的冶金水平如何，是否能支撐大規模製造這種武器。”
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