“《道德經》說‘道生一，一生二’，分到每家都一樣，才叫均平。”作坊的石臼裡，新收的芝麻正被碾成醬，石杵起落的力度均勻，每杵的落點都在臼心，“這醬抹餅上，”碾醬的婦人說，“香得很，就像秋分的日子，不冷不熱正好。”
戲台後的廚房裡，幾個老漢正熬秋分粥。穿粗布褂的師傅往鍋裡放粟米、花生、紅棗的動作均勻，每種食材的量相同，“這粥得‘文火熬’，”他添柴的動作緩慢，“《易經》‘頤卦’說‘頤養之道’，秋分喝粥，得稠稀適中，暖而不燙才養人。”
熬好的粥裝在陶碗裡，米粒懸浮的密度相同，“每人一碗，”分粥的動作均勻，“老人多放棗，孩子多放花生，”師傅笑著說，“《道德經》說‘既以為人，己愈有’，順著需求分，才是真均平。”灶台邊的竹籃裡，新摘的梨切成瓣，“這梨能潤肺，”洗梨的姑娘動作麻利，“秋分燥，配粥吃正好。”
夜深時，林羽坐在客棧的窗前，看祭月的村民們散去。月光在地上投下均勻的影，與火把的光交織成銀金相間的網，“這月得‘正懸中天’，”客棧掌櫃指著月亮的位置，“《易經》‘豐卦’說‘日中則昃，月盈則食’，秋分月最圓，卻不盛極，這才是均平的理。”
粟田的打穀聲漸漸停了，隻有風車轉動的“吱呀”聲還在斷續響起。“秋分的穀，得‘一半入倉，一半留種’，”掌櫃敲了敲窗沿，“《道德經》說‘物壯則老’，留種才得循環，不然明年就空了。”遠處傳來打更人的梆子聲，“咚——咚——”，節奏比白露時更勻淨，像是被月光洗過的銀槌。
林羽翻開《太初規則》，月光透過窗欞落在書頁上，其中一頁畫著幅秋分農耕圖，割粟、種麥、祭月、做餅的場景連成環形，像個首尾相接的圓。他摸出懷裡的羅盤，銅針在“坤”位微微顫動，指針映著窗外的月光，泛出溫潤的光——青崖山的靈草此刻定在鬆蔭裡縮成一團，葉片上的月光勻如薄霜，像懂得“秋分均平”的理。
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他突然想起《道德經》裡的話：“是以聖人抱一為天下式。”所謂規則的公平，從不是“強求一致”的刻板，而是“收種相濟”的均平——是割粟時的留茬、種麥時的勻播、祭月時的分食、做餅時的均分，是每種應對在“均平”中守住的平衡。就像《易經》“謙卦”的“謙尊而光，卑而不可逾”，秋分均平，是讓收割與播種各占其位，讓人與天地各得其所。
後半夜的月光帶著清輝，鋪滿了窗台上的野菊。林羽聽著穀倉傳來的穀物“簌簌”聲，像在聽糧食均勻的呼吸。“秋分的麥，得‘夜潤日晾’，”隔壁老農的夢話傳來，“露水勻著澆，日頭勻著曬，才長得齊。”他想起白天種麥的場景，勻播淺埋、草木護芽、按需分種——這不正是“秋分”的真意？收得均勻，種得周正，在收種間為循環鋪路。
天邊泛起魚肚白時，林羽起身準備去青崖山。客棧掌櫃遞來塊秋分餅，“這是祭月剩下的，帶著月神的福，”他指了指餅上的芝麻，“《易經》‘隨卦’說‘隨，順也’，順著節氣走，才安穩。”
林羽漫步在通往青崖山的小徑上，道路兩旁的田野裡，一片繁忙的景象展現在眼前。他遠遠地看到田埂上有幾位農人正在忙碌地查看粟田。
隻見農人們手持鋤頭，熟練而有節奏地翻動著殘茬。每一次鋤頭落下，都像是在演奏一場優美的交響樂，土塊在鋤頭的翻動下，如碎玉般散開，仿佛大地也在為這美妙的動作而歡呼。
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