秋分的晨光帶著清透的涼意，漫過望川村的粟田。林羽背著背包走在田埂上，鞋跟踢起的穀殼在晨光裡飄成金粉，與遠處割粟的“唰唰”聲、木鍁揚穀的“呼呼”聲交織成秋分特有的勻淨——這是“晝夜均，寒暑平”的時節，連空氣裡都飄著“一半是收割的金，一半是播種的褐”的氣息，像給整個村子鋪了塊拚色布毯，既不忙亂也不閒散。
村東的粟田裡，穿短打的農人們正彎腰割穗。領頭的老漢握鐮刀的角度始終與粟稈成四十五度，刀刃劃過的力度剛好切斷莖稈卻不散落穀粒，“這粟得‘留三寸茬’，”他捆粟的動作勻如鐘擺，五束一捆，繩結打得鬆緊適度，“《詩經》說‘黍稷重穋，禾麻菽麥’，秋分要收得勻，得讓茬根紮土，為冬麥留地力。”
林羽蹲在田埂邊，看粟穗在竹筐裡碼成整齊的方陣。每筐的數量不多不少正好三十穗，“這叫‘均收法’，”老農用手掂筐的動作精準，“多則壓折穗柄，少則跑空趟，《易經》‘泰卦’說‘天地交而萬物通’，秋分收糧，得讓每株作物都儘本分，不偏不倚。”粟粒從穗間滑落的軌跡呈直線，在青石板上積成均勻的薄層，像給地麵鍍了層碎金。
按約定幫村民種冬麥前，林羽先去青崖山看靈草。石階上的露水被踩出對稱的腳印，左右間距恰好與肩同寬，像被量過的刻度。泉邊的靈草已蜷成緊湊的團，十片葉子向內收攏如握拳，葉尖的紅紋凝成深褐，“《易經》‘剝卦’說‘剝，剝也，柔變剛也’，”林羽用鬆枝輕撥葉團的動作如觸琉璃，“你也懂秋分的理，把力氣都斂進根裡了。”
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他往根部培土的動作如堆玉，新添的塘泥與舊土按“一塘三土”的比例調和，混著的草木灰細如煙塵，“多則灼根，少則缺肥，”指尖捏土的力度剛好能攥成球卻不黏手，“《道德經》說‘知止不殆’，秋分護苗，得守著‘收種相濟’的度。”守泉老漢正往石灶裡添粟稈，火苗躥起的高度齊如竹尺，“這稈得‘曬乾的硬芯’，”他添柴的動作緩如計時，“《詩經》說‘樵彼桑薪’，硬稈耐燒，就像秋分的日子，得攢著勁過。”
往冬麥田走的路上，林羽遇見幾個揚穀的婦人。穿藍布衫的大嫂正用竹篩揚粟，篩子晃動的弧度圓潤如滿月，“這粟得‘三揚三篩’，”她分離穀粒與雜質的動作麻利，每揚一次都讓風帶走空殼，“《易經》‘謙卦’說‘謙尊而光’，秋分揚穀，得讓癟粒與實粒各歸其位，不混不雜才好藏。”
揚好的粟粒在竹匾裡攤成圓形，厚度勻如銅錢，“內圈厚，外圈薄，”大嫂用木刮板劃圈的動作整齊，圈痕如圓規畫出，“《道德經》說‘天之道，損有餘而補不足’，中間多的往邊上勻，才曬得透。”孩童們用粟粒在匾邊拚“平”字，筆畫的起收處都用兩粒粟，“《易經》說‘乾道成男，坤道成女’，兩粒為對，像秋分晝夜均分。”
冬麥田的田埂上，幾個後生正用耬車播種。耬腳入土的深度一寸，行距六寸，“這麥得‘勻播淺埋’，”後生扶耬的力度勻如懸秤，每步前進的距離一尺，“《詩經》說‘播厥百穀，既庭且碩’，秋分種麥，得讓種子在土裡站成隊，不擠不疏才好長。”
播好的麥溝被木滾壓實，痕跡勻如琴鍵，“壓得太實則難出芽，太鬆則易被鳥啄，”負責壓田的老漢推動木滾的動作平穩，“《易經》‘恒卦’說‘恒，久也’，種麥如做人，得拿捏好鬆緊。”遠處的婦人正往麥溝撒草木灰，手捏灰的力度均勻，每尺撒一把，“這灰能防蟲害，”她撒灰的軌跡呈直線，“就像給種子搭了層防護網。”
午後的陽光帶著暖意，林羽在村頭的祭月台歇腳。穿長衫的族長正擺放祭品，月餅、栗子、石榴擺成圓形，“這祭得‘日入而始，月出而終’，”他調整供盤的位置，間距三寸，“《禮記》說‘仲秋之月，禮祀太陰’，秋分祭月，求日月均分，秋收圓滿，冬藏安穩。”
祭品中的月餅分甜鹹兩種，每種六塊，“甜的敬月，鹹的留人，”族長分月餅的動作均勻，“《易經》‘歸妹卦’說‘天地之大義也’，人月相濟，才得均平。”孩童們捧著自己做的兔兒爺，泥偶的耳朵長度相同，“這是‘月神使者’，”他們齊聲說，“保佑麥子安全過冬。”
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