立春的晨光帶著溫潤的暖意，漫過春和村的田埂。林羽踩著半融的積雪走進村口時，腳底的泥水“噗嗤”輕響，與遠處鞭春牛的“劈啪”聲、孩童放風箏的“歡笑聲”交織成立春特有的生機——這是“陽氣初動，萬物始生”的時節，連空氣裡都飄著“一半是破冰的動，一半是萌動的靜”的氣息，像給整個村子掀開了厚絨被，既不浮躁也不滯澀。
村頭的打穀場，幾個穿棉袍的老漢正用彩綢裝飾春牛。牛身的紅綢綁成“卍”字結，繩結間距五寸，“這牛得‘披三彩’，”綁綢的動作同步，紅綢飾首，綠綢飾身，黃綢飾尾，“《道德經》說‘道生一，一生二，二生三’，三彩應三才，才合立春啟蟄的理。”
林羽站在場邊，看春牛在晨光裡泛著油光。牛身的高度五尺，長度八尺，“這叫‘合度’，”老漢口嗬白氣解釋，手掌拍打牛背的動作如撫玉，“《易經》‘大壯卦’說‘剛以動，故壯’，立春鞭牛，得讓牛既顯雄壯，又不誇張，不偏不倚才是啟蟄的氣象。”春牛旁的犁鏵擦得鋥亮，犁柄纏著的青布在風裡輕顫，“這布能引陽氣，”老漢往犁尖抹了點豆油，“豆油滑利，也算給春耕開個好頭。”
按鄉老指引去看迎春儀式時，林羽路過村中的花坊。穿綠布裙的姑娘正往花盆裡栽迎春，花枝在陶盆裡舒展的弧度勻如新月，“這花得‘斜插’，”埋土的力度均勻，每株的根須埋深三寸，“《齊民要術》說‘春栽宜斜，秋栽宜直’，立春栽花，得借陽氣往上長，不僵不蔫。”
花坊的花盆在架上排成方陣，每個盆的口徑一尺，高度八寸，“大則難搬，小則易乾，”擺盆的動作沉穩，“《易經》‘井卦’說‘改邑不改井’，栽花得有定形，才合生長之理。”花枝修剪的殘段被收進竹籃，“這殘能插瓶，”拾掇的老嫗動作麻利，“一點不糟踐，就像立春，得用全物，不扔餘枝。”
祠堂前的迎春壇已擺好祭品，穿長衫的族長正擺放五穀。麥、黍、稷、菽、稻堆成小丘，每堆的直徑三寸，“這祭得‘辰時開始’，”他調整祭品的位置，呈“井”字形排列，“《禮記》說‘立春之日，天子親帥三公九卿諸侯大夫，以迎春於東郊’，咱鄉野雖簡，也得守‘啟蟄’的禮數。”
祭品中的酒爵斟得七分滿，“滿則溢，淺則敬，”斟酒的動作如量水，“《易經》‘謙卦’說‘謙尊而光’，迎春不貪滿，才顯誠心。”孩童們捧著自製的春幡，幡上的“春”字用朱砂寫得工穩，“這是‘引春旗’，”他們齊聲說，“保佑陽氣漸盛，萬物生長。”
午後的陽光斜斜地淌過祠堂，林羽坐在石階上看村民們撒穀。穿短打的後生將穀種撒向田野，穀粒在空中劃出的弧線勻如流星，“這穀得‘撒成扇形’，”撒種的動作如揮鞭，每畝撒種三升，“《道德經》說‘動善時’，立春撒穀，得借東風勻播，不密不疏才好發芽。”
後生們用木耙輕劃地麵的動作均勻，耙齒入土的深度一寸，“太淺則鳥啄，太深則難出，”耙地的力度恰到好處，“《易經》‘解卦’說‘雷雨作，解’，鬆土得輕，才不傷土中蟄蟲。”撒剩的穀種被收進陶罐，“這種得‘留一升’，”裝罐的動作麻利，“《齊民要術》說‘留種如留金’，得備著補苗。”
村西的菜窖前，幾個婦人正開窖取菜。窖門的木栓塗著桐油，開啟的聲響“吱呀”輕顫，“這窖得‘半日開’，”取菜的動作如探物，先開縫透氣，再全開取菜，“《黃帝內經》說‘春氣通肝’，立春開窖，得讓菜慢慢見陽，不寒不燥。”
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取出的白菜在窖邊排成列，每棵菜的外層剝去兩片，“老葉能喂豬，”剝菜的動作麻利，“嫩葉留著吃，《易經》‘萃卦’說‘聚以正也’，分用才不糟踐。”菜窖的內壁鋪著新換的稻草，“這草能吸潮，”鋪草的動作均勻，“就像做人，得常換新氣才精神。”
村東的河畔，幾個匠人正修漁船。穿青布衫的船匠用麻線縫補船板，針腳的間距三分，“這船得‘立春修’，”補縫的動作如繡花，每寸縫三針，“《考工記》說‘春水軟，修船易密’，此時補船，得借水軟之利，不漏不滲。”
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