被皮夾所固定著。
“《以西結折射密續》，用諾阿語寫成，圖倫加利亞王朝早期的占星學家兼宮廷樂師‘以西結’所著，作者聲稱書中內容是自己對原著古查尼孜語的轉譯，並經過一定的縮減以適用於某神秘歌劇的唱詞。”
“當然，此類古籍在特巡廳那幫家夥口中稱為禁書。”
範寧心中暗自思索：“所以特巡廳算教會還是學派？聽這個語氣，指引學派和特巡廳的關係好像又有合作又不完全對路，不知他們和帝國當局之間又是怎樣的關係。”
“卡洛恩，你覺得這個世界怎麼樣？”維亞德林雙手按著書封問道。
“啊？”範寧有些錯愕，他覺得這個問題是不是太大了，“您是在和我討論哲學問題嗎？”
“你的感覺或印象，係統的或零散的，平和的或偏激的。”
“好吧...”範寧開始組織語言，他第一反應下所浮現出的事物，包括典雅潔淨的大學校園，擁擠破敗的平民住房，美麗的自然原野風光，汙水橫流的城市一隅，俊男美女的青春活力，年長之人的衰頹軀體...還有複雜的世俗人性，以及同樣是人構建出的宏偉崇高的藝術殿堂。
“可能很矛盾吧，或者說，充滿很多缺憾...”於是他嘗試開口，“工業蓬勃發展，繁榮觸手可及，但愉悅是表象，苦痛是本質。生命過於短暫，藝術才是永恒。”
“利益相關：音樂專業。後麵那句是我夾帶的私貨...”範寧心中暗自又補充了一句。
維亞德林對此不置可否，他抬起手，添加了一次熏香，隨後說道：
“下麵我念出《以西結折射密續》一書中能解讀出的部分諾阿語。”
......
“聚點”位於世界的最高處，世界最初的一批概念與形式從其間源源不斷地拋灑而出。祂的原相既非人格，亦非規則，無法名狀，不可理解。
“聚點”拋灑出的概念與形式，部分降臨到相對低處，化作“輝光”。
“輝光”是完整的神性，也是最初的靈感，但仍然位格過高，無法名狀，不可理解。隻有“輝光”偶爾折射出的不完全的投影，我們才可用言語描述。
來自“輝光”的完整神性，就這樣塌縮成了各種各樣局限的投影，我們永遠觀察不到完整神性的原貌，隻能在隱秘的啟示中，見證神性部分的相位。
神性的第一種相位為“燭”，第二種相位為“鑰”，第三種相位為“燼”，第四種相位為“荒”，第五種相位為“繭”，第六種相位為“池”，第七種相位為“衍”。
這就有了執掌相位的見證之主。
來自“輝光”的最初靈感，分解成了帶有各相位屬性的耀質，耀質的核心凝聚成“輝塔”，外延彌散成“移湧”。
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