夜色深沉，最後一批必須攜帶的細軟和私人物品也已打包完畢，整齊地堆放在府邸側院，等待裝車。偌大的府宅徹底空蕩下來，唯有書房內還亮著燈火。韋小葆獨自坐在書案前，麵前鋪著一張上好的宣紙，旁邊研好了濃墨。
離京在即，他心中卻並無多少逃離的惶惑，反而是一片澄明。他提筆蘸墨，略一沉吟，便開始落筆。這不是奏章，亦非告罪書，而是一封他留給康熙的，關於未來的長信。
筆尖在紙上遊走，他回顧了自己穿越以來的種種。從利用化學知識在海大富手下求生，到用數學建模優化皇宮守衛；從以物理學原理智擒鼇拜，到用工程學知識築城強軍；從以博弈論周旋於各方勢力，到最終以經濟和文化滲透的策略，兵不血刃地促成了台灣的歸附……這一路走來，他始終秉持著一個現代靈魂的理性與務實，試圖用科學的方法，去解決這個時代的問題。
他寫道：“……臣深知，臣之所為，多涉奇巧，迥異於常。然臣之本心，無非欲借格物之理，究天人之際，以實學濟世，強兵富民，使我華夏不再困於內耗，能放眼於寰宇。”
他坦然承認了自己與舊秩序的衝突：“然，舊製如堅冰，新芽破土，必遭擠壓。臣之存在，臣之作為，已成規矩之敵，禮法之異數。皇上乃天下之主，需平衡四方，維係綱常。臣，理解皇上之難處。”
寫到此處，他筆鋒一轉，開始闡述他離去的原因，並非背叛，而是另一種形式的“忠”與“義”。
“臣嘗聞，忠者，非唯恪守君臣之名，更需有益於社稷蒼生。義者，非僅局限於江湖盟誓，更當放眼於文明傳承。臣若留下，或可保一時富貴平安，然則技術總局必遭閹割，諸多利國利民之研究將戛然而止，臣之理念亦將湮滅於黨爭傾軋之中。此於國何益？於民何利？此非臣所謂之‘忠’。”
“天地會總舵主陳近南，以‘驅除韃虜，恢複中華’為誌，其行或偏，其心可鑒。然臣觀之，華夏之複興，非僅在於一族一姓之更迭，更在於文明之覺醒與技藝之精進。臣推動實學，改良器物，開啟民智，使百姓得享技術之便利，使國家得蓄富強之根基，此豈非從另一路徑，踐行‘福澤蒼生’之大義？臣雖離去，然所遺之知識、技術、乃至探索之精神，若能被後世汲取一二，或可助我華夏在未來的寰宇競爭中，不至落於人後。”
他將自己對康熙的“忠”，提升到了對華夏文明未來的責任；將他對陳近南的“義”，詮釋為了對“福澤蒼生”這一終極目標的追求。他並未造反，避免了生靈塗炭；他也未背棄理想，隻是換了一個地方繼續播種。
接著，他用了大量的篇幅，以提綱挈領的方式，為康熙，也為這個他即將離開的古老帝國，勾勒出了一幅未來五十年的科技發展藍圖。他沒有透露核心機密，而是指明了方向：
“農事篇：可深究物種選育之理，如雜交優勢……留意海外之高產作物，如紅薯、玉米……研究氮磷鉀於作物生長之作用，嘗試人工固氮……”
“工學篇：蒸汽之力，大有可為，可用於礦井排水、推動車船……若能解決材料與密封，可為工業之基石。鋼鐵冶煉，需向大型化、標準化發展……精密加工，乃一切機械之母……”
“格物篇：電與磁，關係密切，或可用來傳遞信息（電報）、提供動力（電機）……光之波動性已顯，深入研究，或可造出洞察微觀之鏡（顯微鏡）、望穿寰宇之鏡（望遠鏡）……”
“醫藥篇：微生物乃諸多疾病之源，需注重消毒……可嘗試從黴菌中提取抗菌之物（青黴素）……血液循環之理已明，輸血或可救命……”
“海航篇：大型鐵殼輪船取代木船乃大勢所趨……需精確測繪全球海圖，研究洋流、氣候……若能解決導航精度（鐘表、星圖），遠洋貿易與探索將不再是畏途……”
……
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