禮部其實不太知道該怎麼跟陛下解釋，蠻夷也有蠻夷自己的優勢，蠻夷總是誰贏就跟誰走。<\/p>
雄獅亨利獲得擁戴，是他以五千兵力，擊退了西班牙大方陣的入侵，隻要雄獅亨利還在贏下去，他就可以對那些貴族為所欲為，而且貴族甚至不會選擇反抗。<\/p>
這種現象，是因為普遍的慕強。<\/p>
大明不是這樣，你若是不德不義，你就是贏了，百姓依舊不跟你走，依舊要造你的反，胡元國祚百年，就是抗爭的百年，紅巾軍可不是元末明初那風雲激蕩的幾十年突然出現的，而是從宋徽宗。宋欽宗北狩之後，就普遍存在的反抗勢力。<\/p>
嶽飛是大明的武聖，因為在兩宋交際的那段歲月裡，嶽飛連結河朔，留下了這些紅巾軍，如此三百年。<\/p>
陛下是大明皇帝，並不知道蠻夷麵對強權的時候會何等的溫順，溫順這個詞並不精準，應該用懦夫二字來形容，更加準確一些。<\/p>
雄獅亨利身上帶著一些宿命感，他如果成功了，代表著法蘭西的鄉下人會短暫的獲得喘息之機，他若是失敗了，與包稅官的鬥爭，可能要持續數百年才能有個結果。<\/p>
曆史有他的必然性，包稅官必將會被掃進垃圾堆裡，可能這個時間以百年為尺度去計算；而曆史有他的偶然性，包稅官製度也有可能因為雄獅亨利、光明聖使黎牙實，在短短的幾十年內，成為曆史的塵埃。<\/p>
朱翊鈞打開了安東尼奧的國書，葡萄牙繼續歸還著當初大明的戰爭借款，隻不過安東尼奧為了防止一些意外，對戰爭借款的歸還進行了一些調整，從四十年延期，變成了無限延期。<\/p>
“朕怎麼不太明白，安東尼奧這是什麼意思？”朱翊鈞有點沒理解安東尼奧的做法，無限延期的戰爭借款，每年定額償還，把大明皇帝都搞糊塗了。<\/p>
“陛下，安東尼奧擔憂，葡萄牙失去藩屬國的地位，這個無限延期的說辭，其實就是藩屬國向宗主國繳納稅賦，以此來獲得宗主國的偏愛。”王士性解釋了下，大明堅持薄來厚往朝貢原則，哪怕是名義上的。<\/p>
可在泰西人看來，宗主國向藩屬國抽稅，才是天經地義的，為了保持自己藩屬國的地位，葡萄牙要將朝貢貿易徹底坐實，跑來跑去的野狗，在寒冬真的會被凍死的。<\/p>
“朕明白了，一旦大明無法保證自己的商品優勢，對葡萄牙失去了足夠的羈縻手段，具體而言，大明是否在裡斯本集散貨物，對葡萄牙而言不再重要的話，大明就會失去葡萄牙這個藩屬國了。”<\/p>
“這很公平，朕讚成。”朱翊鈞朱批了安東尼奧的國書。<\/p>
“陛下，臣鬥膽，陛下和大臣們總是說大明會失去商品優勢，可從古至今，這片土地從來沒有失去過商品優勢，是什麼樣的情況下，這片土地才會失去商品優勢呢？臣作為鴻臚寺卿，實在是無法理解，還請陛下解惑。”王士性頗為疑惑。<\/p>
料敵從寬沒有錯，可是陛下這料的也太寬了，中國，什麼時候失去過商品優勢？根本沒發生過的事兒！<\/p>
王士性讀史，即便是胡元治下，福建泉州依舊是世界貿易中心，甚至王士性還讀了外國史，比如馬可波羅遊記，當時的泉州港，就已經是泰西人口中的光明之城了。<\/p>
用馬可波羅的說法就是，商人和貨物的密集程度，幾難信其事的地步。<\/p>
大光明教的出現，本身就是基於富饒、神秘、繁華的東方世界架構而成。<\/p>
如果做了大臣，王士性是決計無法說出這句話的，人微言輕，他才敢說，他要是大臣，位高權重，他質疑皇帝就是質疑威權了，涉及到了忠誠的問題。<\/p>
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而且這些年，大臣們和皇帝也是有分歧的，但每次分歧，都證明了皇帝的正確，以至於張學顏都對侯於趙說，如果你覺得你對，陛下不對，你就聽陛下的，過一段時間，你就會發現，你錯了，陛下是對的。<\/p>
正是這種經過實踐檢驗的正確，讓大臣們不能也不敢反駁陛下的話。<\/p>
皇帝說大明有可能失去商品優勢，那就一定有這個可能性，這種顧慮絕非杞人憂天，而是真實存在的可能。<\/p>
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