姚光銘作為勢要豪右，從最功利的角度去看，他也不希望如意樓這樣的掮客樓遍地都是，因為明麵規則不再被遵守，各種亂七八糟的規矩，不見得比朝廷公平。<\/p>
就跟貪腐一樣，朝廷、官廠有貪腐，民坊的貪腐規模也很大，而且很難處理。<\/p>
勢要豪右在官員權力尋租的過程中，獲得了特權和競爭優勢，但這種競爭優勢是以破壞營商環境為代價獲取的，從最終獲益去看，更加公平的競爭，可能獲利更大。<\/p>
勢要豪右其實也不喜歡貪官汙吏，更加公平的競爭，能讓市場煥發出最大的活力，即市場擁有最大的效率，發展的速度最快，以資產投資為主的勢要豪右，自然更希望看到這樣的社會，但現實往往事與願違，勢豪往往因為各種原因，成為了市場公平的破壞者之一。<\/p>
大明皇帝朱翊鈞，在萬曆二十五年十一月開始重點關注反腐工作，多次宣見了素衣禦史，了解他們辦案的過程，了解案件的動態。<\/p>
素衣禦史都是骨鯁正臣，甭管自願還是被自願，他們已經活成了素衣禦史，盛名之下，就隻能這樣活著了。<\/p>
素衣禦史雖然行得正，走得直，道德崇高，但他們的手段並不光彩，甚至有點臟。<\/p>
比如素衣禦史對貪官汙吏的突破口往往都是從外室下手，可以說是無往不利，而且還建立了一套突破外室的理論。<\/p>
“陸閣老，理論來說，金主們提供金錢、充足的物質保障，而外室們以色娛人，滿足金主們對陪伴的需求，無論是身體還是精神上的陪伴，無論怎麼看，這都是一個非常公平且穩定的交易循環，為何反腐司會認為這種關係是最脆弱的？”朱翊鈞對反腐司的理論，不是特別理解。<\/p>
明明是最穩定的、最完美的商業閉環，但反腐司無數的事實，卻告訴皇帝，理論上固若金湯的關係，在現實裡不堪一擊，任何風吹草動，都能擊垮這種關係。<\/p>
“陛下，他人即地獄。這句話是黎牙實提煉出的神學概念，我們在用這句話的時候，並不是它的神學理解，而是在人際交往中，人們往往會下意識地維護自己的主體性，將對方變成客體。”陸光祖先介紹了下這套理論，是一種舶來的概念，人會以自己為主，所以，他人即地獄。<\/p>
陸光祖在講清楚了理論的根基之後，圍繞著這句話，結合了一個實際案例，解釋了他的理論，這是經過了長期實踐證明過的理論。<\/p>
李陽春，隆慶二年三甲第三十六名進士，曆任淮安推官、福建道監察禦史、慶陽知府、四川按察副使、工部郎中，貪腐規模二十七萬銀，在萬曆十七年被反腐司稽查，萬曆二十二年才結案，李陽春一共有三個外室，住在了西土城富貴街，這條街也是知名的外室街。<\/p>
這三名外室分別是宜娘、秋月、春花，三名外室都是李陽春用各種手段得手。<\/p>
人都喜新厭舊，李員外喜歡宜娘喜歡得不得了，但日子久了，自然厭煩，就喜歡上了秋月，宜娘就開始鬨，李員外就花銀子安撫，宜娘嘴上說的隻是圖李員外的銀子，但李員外每次去秋月那裡，宜娘都會大鬨一番。<\/p>
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或許是厭煩了這種胡鬨，李員外就又找了一個外室，安養在別處，既不去宜娘處，也不到秋月處，就到春花那裡，躲個清閒。<\/p>
三個外室住在同一條街上，而且相距很近，李員外之所以放的這麼近，是為了好看管，防止她們拿著自己的銀子養小白臉，三個外室用的一個老媽子，這位馮嬤嬤管著這三個外室、外室子的生活起居。<\/p>
宜娘和秋月很快就知道春花的存在，立刻開始了行動，宜娘如同潑婦罵街，上門羞辱春花不提，還四處嚷嚷，秋月則選擇了另外一種方式，打孩子，隻要李員外去了春花那裡，秋月就把孩子拉出來，或者擰，或者鞭，打的孩子大哭。<\/p>
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