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撒潑、謾罵、打孩子，就是證明自己的主體性。<\/p>
員外算的是經濟賬，他持有的是金錢，而外室算的是自己的青春是自己的情緒，這些東西是沒有標價的，是需要靈魂這類虛無縹緲的東西去交換的。<\/p>
既然養了外室，就不可能隻養一個，員外和外室，都不想變成客體，都想做主體，就不可避免地出現了不可調和的矛盾，不可避免的出現了背叛，外室喜歡養小白臉，也是基於這種矛盾產生的報複心理。<\/p>
當李員外用馮嬤嬤克扣月例去管理外室的時候，李員外和外室就變成了仇敵。<\/p>
朱翊鈞聽完了陸光祖的講述，仔細斟酌了一番後說道：“員外給銀子，本身是想要得到一個花瓶，通過金錢把人異化成一個物件，人不會對物件產生愧疚，也不願意聽一個物件的牢騷，而外室們的撒潑打滾，鬨得李員外不順心，就是通過這種鬨，來證明自己還是一個人。”<\/p>
“李員外想要買一個聽話的花瓶，順從的奴隸，而外室們則希望得到一個崇拜自己的信徒，讓對方癡迷之下給予無限供養，不僅僅是金錢，還有陪伴。”<\/p>
“雙方都覺得自己是債主，而對方欠了自己的，李陽春鋃鐺入獄，馮嬤嬤卷了銀子逃之夭夭，而外室失去了供養，也失去了青春，人老珠黃，還生了孩子，再無價值可言，自己都養活不了，更別說孩子了，這樣的結局，可以說是必然。”<\/p>
“都想做主體，都想要把對方變成客體，這樣的關係，發展到最後，必然是毀滅。”<\/p>
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“陛下聖明。”陸光祖頗為慶幸，陛下是非常擅長學習的人，遇到自己不懂的事兒，就會宣見朝臣，雖然會聖意已決，做一些決策，但從來不是一個獨斷專行的主上。<\/p>
“但婚姻完全不是如此。”朱翊鈞稍微聯想了一下，發現這些都與男女之事有關，但婚姻關係往往十分穩定，而外室和金主的關係，總是鬨得一地雞毛。<\/p>
陸光祖琢磨了一下，笑著說道：“同舟共濟同床共枕，更像是合作，而非單純的供養，兩種關係看似相似，其實南轅北轍，但一旦把婚配，異化成了金錢往來，就會變質，這也是嫁女兒的時候，為何要準備豐厚的陪嫁，就是為了減少金錢對婚姻關係的異化。”<\/p>
“婚姻一旦被金錢所異化，金主和外室的矛盾，就會體現在婚姻之中。”<\/p>
“陛下，李陽春鋃鐺入獄，被革罷官身、褫奪功名，狼狽回鄉時候，還帶著自己的發妻，但根本沒有理會過宜娘、秋月和春花。”<\/p>
李陽春被查處，沒收了非法所得，快活碑林被立了一塊碑遺臭萬年，狼狽而非衣錦還鄉的時候，帶走了妻兒，卻沒有帶走外室和外室子，全當沒有發生過。<\/p>
宜娘年歲最長，這般歲數就是賣都賣不上價錢，在太白樓彈唱為生，養著孩子；而秋月把孩子放到了養濟院，消失的無影無蹤，而春花年紀最小，她也把孩子丟到了養濟院裡，自己另覓得一人家，嫁給了老實人。<\/p>
馮老媽子改姓周，人稱周嬤嬤，繼續廝混在富貴街，替人管理著那些煙花世界裡醉生夢死的外室。<\/p>
他人即地獄，在人際交往中，人們往往都會下意識地把自己作為主體，想要將對方異化為客體，這就是反腐司突破外室最重要的理論依據，實際執行時就不是那麼溫和了，各種手段，可謂是無所不用其極。<\/p>
反腐司現在辦案還講證據，可是隨著反腐司的權柄越來越大，就不需要什麼證據了，說你貪，你就是貪了，不認也得認，朱翊鈞要做的是，不讓反腐司成為貪腐的老巢，防止出現白紙案、黃紙案，無論如何都要有人證、物證、書證。<\/p>
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