張居正對皇帝非常地了解，陛下的果決，張居正見識了不止一次，他用最後的力氣，保住了京堂百官，他能做的也就這些了，其他人，他真的無能為力了。<\/p>
自官選官之下，皇帝無論如何都要進行一次大清洗，不是張居正最後攔了一下，這些官選官也是清洗的目標。<\/p>
原因非常簡單，因為萬曆維新的分配，已經出現了一些十分明顯的問題，大明勢豪，或者說占據了統治地位的這些肉食者們，其財富增長率，遠超大明朝的財富增長率，這代表著分配上的極度失衡。<\/p>
按照理想狀態，大明財富增加，這些財富應該均等地分給大明天下的每一個人，也就是大明通過征戰、開拓、海貿等等手段，掠奪的海外財富，應該通過修建馳道、疏浚水道、投資建設官廠、丁亥學製等等手段，均等地分給每一個人。<\/p>
而肉食者們分配了大頭，部分有產者和窮民苦力，就喝了口湯。<\/p>
這種分配方式，導致了貧富差距的擴大，導致了怨氣的不斷累積，如果這些勢豪，他們還忠於朝廷、忠於大明，皇帝還能容得下他們，但如果他們已經背叛，那就是肅反的對象了。<\/p>
張居正、朱翊鈞都十分清楚的看到了這一點，對於如何糾偏，二人是有分歧的，皇帝主張殺，太子說過：殺人不管用是因為殺不完，若能殺得完，殺人就管用；<\/p>
張居正主張利用大明律、天變承諾等等方式，以較為溫和的方式調整分配。<\/p>
每一次皇帝到安國公府蹭飯，這種分歧就會重演一遍，而且誰都說服不了誰，都是為大明好，而且真的是為大明好，就很難說服對方。<\/p>
張居正現在走了，皇帝徹底放開了手腳，這就是朱翊鈞在張居正臨終前說的那句，他會做的更加過分，那就沒人會罵張居正了。<\/p>
而且還有一個問題，是大明當下必須要麵對的。<\/p>
隨著萬曆維新的推動，以銅錢、白銀、黃金為錨定的貴金屬貨幣，已經無法充當一般等價物讓貨物充分流轉，在萬曆二十六年，在貨幣上十分保守的皇帝，也不得不正式開始超發寶鈔。<\/p>
寶鈔的本質是債，也就是說從超發的這一年，大明財稅，轉為了債務性驅動，也就是寅吃卯糧，賭未來的經濟增長能夠覆蓋債務的利息，賭技術進步。<\/p>
在這個現實問題之下，皇帝自然要更加暴力地推動分配的變革，讓萬曆維新的財富，更加普惠到萬民，唯有如此，才能讓債務驅動能夠持續下去。<\/p>
具體而言，就是培養更多的人才、更多的作坊工坊、培養更多的匠人、更好的育種、更多的水肥、精絕肥、更高的糧食產量、更多的良田、更好的技術、更高馬力的蒸汽機等等。<\/p>
也就是說，這一天一定會來，遲早之事。<\/p>
這條路很難，沒有了張居正，皇帝依舊要堅決的走下去，並且做好了為此犧牲一切的準備。<\/p>
二十六年十一月十二日，皇帝離開了祈年殿，前往了北大營，這次不用皇帝下旨，在京師的宗親、有官身的士大夫們，各詩社的筆正、大學堂的學正等等，全都聚集在了北大營，等著為張居正送行。<\/p>
“人有的時候就很奇怪，第一次彎下腰的時候，覺得羞恥，第二次就會覺得理所當然。”朱翊鈞站在北大營的月台前，看著台下一動不動的百官，對著李佑恭低聲說道。<\/p>
第一次朱翊鈞還要強製，第二次，他們已經學會了主動。<\/p>
“腦袋還是長在脖子上比較好。”李佑恭給出了這個問題最直接的答案，不來，誰都知道皇帝真的會殺人。<\/p>
這種強迫大明百官送行的行為，其實是為了強行捏合共識，來送行的所有人，日後都要肯定張居正對萬曆維新的貢獻，否則就是阿諛奉承之輩。<\/p>
葬禮的過程非常的冗長，不客氣的說，場麵比先帝下葬大得多，是真正的王禮酬謝大功。<\/p>
朝、午、晡三時設奠，並設幾案焚香奠酒舉哀，所有人，都要到靈前進香，甚至四品以下的官員，都沒有資格自己進香，而是根據所在衙門，一同在靈前上香。<\/p>
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