“大的變革？”
孔子在自言自語的同時，眼中閃過一抹對張泊言語的好奇。
“沒錯，實際上，自夫子你創立儒家學說後不久，整個天下便陸陸續續有了其他學說。
那時，是一個百家爭鳴的時期。
夫子你所建立的儒家，以及夫子你的熟人老聃老子（dan）建立的道家、法家、陰陽家、墨家、縱橫家儘數登場。
雖然夫子你創立的儒家在當時廣為流傳，但是其遠沒有到一家獨大的地步。
甚至於，在某些時候，它還在位於其他學說之下。
例如，秦朝時期，法家為主流。
“法家為主流————”
孔子朝著一旁的贏政望了眼。
“法、家主張法、術、勢。
其中，法是法家思想中最核心、最公開的組成部分，指的是由君主製定並公開推行的成文法典。
術指的是君主駕馭、考核、控製臣下的權術和手腕。
至於勢，則是指君主所擁有的至高無上的權勢、地位和威勢。
法家主張，君主占據“勢”，通過“法”來治民、治國，運用“術”來馭臣、防奸。
如此，三者合一，才能建立起一個強大的國家。
與儒家對國君的約束相比，顯然是法家這種擴大國君權力的主張更加受到老贏的青睞。”
在張泊講述的同時，孔子從贏政身上收回目光，然後麵露思索之色。
這是他第一次聽到有關法家的主張。
以至於他對這個法家產生了濃濃的好奇。
不過，孔子沒有在法家一事上思考太久。
因為他知道，店家所提到的那場變革才是重中之重。
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“後來，隨著秦朝覆滅，到了漢朝，漢朝初期崇尚黃老之學。
所謂的黃老之學，主流乃是老子“道”的思想，並在其中融合了諸子百家的觀點。
其主張無為而治。
這一情況，一直持續到了三百年後漢朝的那場變革。”
“等等，店家，漢朝的建立是在三百年後的變革之前嗎？
可你剛剛提到，這位秦王來自兩百年後。”
對此，孔子隻能想到一種解釋。
“難道說，秦朝並未長久？”
孔子有些不敢相信地同張泊確認道。
要知道，遠古時期的夏、商兩朝都持續了三百年以上，周朝到現在，也已經持續了五百年。
秦朝在兩百年後建立，又在兩百年後消亡，如此一來，豈不是滿打滿算也不過一百年的時間？
麵對孔子提出的問題，張泊朝著一旁的贏政望了眼。
見到贏政尷尬地摸了摸鼻子後，張泊收回了自己的目光。
“確實如此，秦朝並未持續多久，就迎來了漢朝。”
考慮到贏政就在一旁，張泊並沒有將秦朝僅存在了十四年的消息告知孔子。
“這樣啊————”
雖然有些驚訝於秦朝並未存在太久，但孔子並未在這個問題上太過糾結。
在點了點頭後，孔子便繼續聽張泊開始講述。
“在漢朝，出了這麼一位人物，其名為董仲舒。
他在繼承夫子你儒學的同時，吸收了諸子百家的思想。
例如他就吸收了荀子關於禮法並重、刑德兼用的理論，並且他還大量吸收墨家與陰陽家的學說，創造出了一個新儒學。”
墨家————陰陽家————新儒學————
麵對著這些從未聽說過的名詞，孔子直截了當地詢問道。
“店家————不知這墨家與陰陽家為何？”
夫子，墨家的核心思想是“兼愛”，即無差別、普遍的愛。”
“這————倒是與我所提倡的仁愛有所差別。”
孔子所說，張泊也有所了解。
孔子的仁愛有明確親疏之分與貴賤之分，主張依血緣關係遠近和社會階層差異施行仁愛。
但是墨家不同。
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