【第348章 重新錄】
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南齊，南齊在《資治通鑒》裡哪一冊來著？
王揚有些失落。
《資治通鑒》有簡版有全版，兩者相差如盆景與園林。王揚小時候讀簡版，裡麵自然沒有南齊，長大後讀全版，家中有一套中華書局56年版的《資治通鑒》，一共二十冊，但王揚主攻在漢唐，所以隻啃到第8冊宋文帝元嘉十八年，然後便跳到第12冊從陳隋開始，讀到第18冊又跳。再說從史學角度，以《資治通鑒》治史並非正統，所以即便跳過去幾冊也沒太在意，等以後有時間補就是了，哪能想到有一天穿越能用到？
有一個關於當代學界的故事：
一個人研究文學中的月亮意象，你問他德|國表現主義中的月亮主題，他說自己是研究中|國文學的。你問他七月詩派中的月亮象征，他說自己是研究中|國古代文學的。你問他漢賦中的月亮書寫體式，他說自己是研究古代文學中的唐代文學。你改問唐賦，他說自己是研究唐詩的。你問他唐詩中寫月亮的句法嬗變，他說自己隻研究唐代大曆年間寫的詩......
這個故事是說當代研究在專精化的同時也在不斷狹窄化，自限藩籬、深耕寸土的人越來越多，願意打破壁壘、博通兼取的，越來越少。這一來是因為博取本就很難，二是當代學術的考核、評判標準與學風所致，三也是學問實在太過廣大，莊子所謂“生有涯而知無涯”，以清代學問為例，一個人即便窮儘一生，也無法精讀所有清代文獻，若專注於此，哪還有餘力顧及其他？
王揚已算是很博覽的了，但根本沒關注過這個冷門又短命的南齊王朝，即便以他最精擅三個領域：文學研究、思想史和文化史而言，對於南齊相關的也知之甚少，不過起碼比曆史要好很多，巴東王如果在文學上有什麼建樹，又或者給《左傳》、《易經》什麼的做過注，那王揚說不定能知道一二，但巴東王顯然不會在這方麵留名，這也就導致王揚完全沒有先知信息。
其實也不能說完全沒有。
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起碼王揚對南梁史的了解，要比對南齊史強上不少。不過他對南梁所知主要集中在南梁開國之後，尤其是梁武帝繼位的中後期，越往後知道的越多，像侯景之亂這種大變局，那更是認真細讀過，可關於蕭衍“創業史”的細節卻不甚明了，隻知道他是由雍州刺史之位，發兵建康，最後得勝。可為什麼發兵，又如何得勝、對手是誰等等，他都一無所知。唯一可以確定的是南齊亡於蕭衍之手，那......會不會蕭衍就是在這次巴東王之亂中崛起的？
“你認識蕭衍嗎？”王揚問蕭寶月。
寶月正消化巴東王的事，突然被問到蕭衍也是一怔。
蕭衍與當今天子同是五胡之亂時遷居江南的蕭家先祖蕭整的六世孫，也就是說，兩人輩分相同，但支脈卻遠。蕭衍相當於皇族疏屬，在血緣上遠不如寶月在宗室內的地位高。至於家門權勢，更不能和寶月家相比。
“問他做什麼？”寶月皺眉。
寶月對這個遠房族叔可沒什麼好感，不隻是因為此人是竟陵王一黨。
“不做什麼，就是突然想起來了，他現在還做戶曹屬嗎？”
王揚在日常交際中很注意搜集信息，如今對當朝之事也有不少了解，他聽說蕭衍之前以司徒西閣祭酒的身份（副總統府辦公室副主任）在竟陵王西邸做學士，乃竟陵王麾下八大才士之一，人稱“八友”，也就是他穿越前就知道的“竟陵八友”，這在文學史留下過濃墨重彩的一筆。
後來經王融推薦，得到王融叔父王儉的賞識，在王儉的衛將軍府（諸將軍府中排名第三，東晉南朝位甚重，晉時常以權臣兼任）任職，聽說好像是升了戶曹屬。（七品，軍府中上層，類似軍|委下設某部主任）。不過荊州消息遲滯，再加上蕭衍不是什麼大人物，王揚又沒有權威的消息源，所以很難獲得第一手情報。
寶月雖然不解王揚之意，但還是回答道：
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