顧童祥比顧為經更加熱愛生活。
自始至終都是。
在人生的絕大多數境遇裡，顧童祥都過得很樂嗬，給個三瓜兩棗，放個BGM，隨便擺個酷酷的POSE，顧童祥就能美滋美滋的過上一天。他很樂觀也很滿足。
顧為經不行，在人生的絕大多數境遇裡，顧為經都過得很憂傷。就像安娜和他說的那樣一一這個世界真不公平一一對我。
這句話可以刻在這對男女的工作室大門上。
這個世界對我真不公平。
當年在學校裡被同學嘲笑的時候，他覺得這個世界對我真不公平。他很憂傷，很抑鬱。當年在皇家植物園裡痛哭流涕的時候，他覺得這個世界對我真不公平。當年他掉到海裡的時候，他覺得這個世界對我真不公平。
如今。
顧為經過去十年裡掙了幾億美元，被全世界的人捧著，得到了無數年少時他曾夢寐以求的東西，可他還是很抑鬱，很悲傷。
這就像是藝術的詛咒，浮士德的詛咒。
浮士德是永遠不會滿足的，魔鬼滿足了浮士德一切的願望，給他妓女，給他金錢，給他權力，最後給他代表永恆之美的海倫和代表了永恆功業，可以移山填海的魔力。
可浮士德就是不滿足。
在德國的神話傳說裡，這樣的永恆的不滿足，被認為是人類靈魂的本質，最終讓他得以上升上天國。而顧為經出生在一個佛教國家，佛說，世間有八種終極的痛苦，其一便是求不得。
永恆的不滿足，帶來了永恆的求不得，也帶來了永恆的痛苦。
「在我的想像裡，大藝術家的人生，就應該是痛苦的。」顧為經說道，「藝術為什麼不能是美的呢，為什麼不能是歡樂的呢，為什麼不能記錄陽光和空氣？」
多年以前。
還是少年人的顧為經曾在一檔播客節目裡，這樣對主持人樹懶先生說道。後來才知道，當畫麵質感像蜂蜜般的色調轉化的時候，雷諾瓦其實已經病入膏肓。
「我以前覺得就像是一種酒神精神。醉酒狂歡，大口痛飲，一天便可抵得上十年的逍遙。可終究，你還是要麵對你心底的恐懼。」
小憐玉體橫陳夜，已報周師破晉陽。
去狂飲，狂醉，狂歡。
去發瘋。
一邊大笑，一邊大哭。
因為最終的最終，沒有什麼是不滅的，沒有什麼是永恆的，你仍然會迎來終極的毀滅。
「這是一種氛圍，我覺得藝術家就是應該充滿痛苦，無論他是否受人愛戴，是否受人尊敬，他都應該要有一種永恆的痛苦。這就是我和我爺爺的區別。」
顧童祥是覺得要是他開個法拉利，摟個漂亮妞，在那裡傻樂，那不就成了低級老頭了麼，和鄉村俱樂部裡的老白男有啥區別。
不能裝逼。
所以顧童祥開著小P0L0四處亂轉，每天傻樂。
顧為經也覺得，要是他開個法拉利，摟個漂亮妞，在那裡傻樂，那不就成了俗人一個了麼，和那幫學校裡拿著父母的錢揮霍的富二代有啥區別。
不夠藝術。
所以，顧為經就坐著私人飛機，摟個漂亮妞，然後整天痛哭流涕，哀婉嘆息，我好抑鬱，我好悲傷。顧童祥選擇了不開法拉利。
顧為經選擇了不去傻樂。
對於顧童祥，顧為經的情感無比的複雜。
小顧同學對老顧同學既有一種憤世嫉俗般的崇拜，又有一種不言自明的鄙薄。一方麵，顧為經覺得，顧童祥做到了顧為經很多沒有做到的事情。顧為經欽佩那種樸素的生活直覺。
另一方麵，他又覺得，自己的爺爺永遠無法真正地理解自己。樸素的直覺永遠無法真正比得上繁雜的智慧。
顧童祥算是什麼東西？當然，當然，他是自己的爺爺。可除此之外呢？顧童祥隻是個很平凡的老頭罷了，喜歡海明威，喜歡武俠……喜歡海明威也就罷了。
武俠不過就是講一群人在那裡打架的東西罷了，打人，奪功法，救公主。在德國歷史上這叫歌特，在英國的歷史上，這叫一便士文學，反正都能找到差不多的東西。
不是好或者不好。
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經為顧
