1887年9月的第一個星期日，布洛涅森林邊緣的巴黎馴化園，開門便擠滿了人。
馬車不斷在大門前停下，紳士、太太和被父母牽著的孩子接連下車。售票處旁邊，工作人員舉著一摞宣傳冊高聲叫賣：
“阿散蒂人！來自黃金海岸的阿散蒂人！戰士、酋長、婦女和孩子！每天都有戰舞表演！隻要25生丁！”
宣傳冊的封麵上，一個頭戴羽冠的黑人戰士張弓搭箭，似乎瞄準了某隻獵物；一個圍著花布的女人坐在他的腳邊，身旁放著刀和盾牌。
畫麵上方用誇張的花體字印著——【民族學展覽——阿散蒂人！】
許多人買馴化園的門票時，也會順手拿上一份宣傳冊；孩子們會立刻圍著封麵指指點點，爭論那支長矛能不能殺死獅子。
但所有人似乎都忘了，這座花園原本並不是用來展覽人的！
1860年，拿破侖三世與歐仁妮皇後親自為馴化園主持了開幕典禮。這裡展示了大量來自遙遠地區的動植物，比如駱駝、羚羊、袋鼠、蟒蛇和大象，供巴黎人觀賞和學習。
可惜在普魯士軍隊圍困巴黎期間，那些動物大多進了巴黎人的肚子。就連兩頭名為卡斯托爾與波呂克斯的大象，也沒能逃過饑餓的市民的餐刀。
戰爭結束以後，馴化園始終沒能恢複過去的客流。直到十年前，十四名努比亞人被帶進園中，巴黎人才再次蜂擁而至。
隨後是因紐特人、高喬人、拉普人、卡爾梅克人、加利比人……每換上一群來自遠方的“原始人”，售票窗口就會重新熱鬨起來。
如今輪到阿散蒂人了。
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所謂的“阿散蒂村莊”，被安排在幾處動物圍場的後麵。巴黎人一路經過長頸鹿、斑馬與鴕鳥的柵欄，最後才來到一圈齊腰高的木欄前。
欄杆裡麵搭著幾座茅草屋，屋頂的茅草已經開始發黑了；空地中央豎著一麵旗幟，旁邊撐著一把巨大的彩色陽傘，一名披著織錦長袍的阿散蒂男子坐在傘下。
園方說他是一位阿散蒂貴族，又有人說他是酋長。實際上遊客並不關心兩種身份有什麼區別，隻覺得陽傘與長袍很適合出現在彩色插圖上。
茅屋周圍的男人們大多赤著上身，腰間圍著花紋複雜的粗布，手臂和小腿套著貝殼、珠串或金屬飾物。
幾名戰士頭戴羽冠，手拿戰斧、短刀和盾牌，裝束與宣傳冊幾乎一模一樣。
婦女們坐在茅屋前，有人縫補衣物，有人守著陶罐，有人把孩子抱在懷裡。稍大一些的孩子聚在屋簷下，沉默地望著欄杆外麵。
每當有遊客抬手指向他們，他們就會下意識地往母親身後縮一縮。
“爸爸，他們為什麼不穿衣服？”
一個七八歲的男孩大聲問道。
“因為他們還不懂得文明。”他的父親看了一眼宣傳冊，用一種正在講授常識的口吻回答，“那裡天氣很熱，野蠻人也不像我們這樣怕羞。”
旁邊一位太太立刻把自己的女兒拉遠了一點：“不要靠欄杆太近。誰知道他們身上有沒有什麼病？”
“可他們看上去跟我們一樣啊。”小姑娘說。
“膚色都不一樣，怎麼會一樣？你記住，膚色越淺就越高貴！”
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太太說完，從紙袋裡拿出一顆糖，越過欄杆扔了進去。糖果落在泥地上，滾到一個阿散蒂小男孩腳邊。周圍幾個巴黎孩子馬上笑了起來，催促他快撿。
但那個男孩沒有動，反而是他的母親彎腰把糖撿起來，怯生生地把它從欄杆下麵推了回去。
這讓那位太太很不高興：“瞧，他們還很傲慢！”
圍觀者紛紛點頭，仿佛別人拒絕吃從地上撿起來的東西，反而證明了那個人缺少教養。
這時，馴化園裡的一名工作人員搖響了銅鈴，原本坐在茅屋前的阿散蒂人慢慢站了起來。
幾個男人拿起鼓，幾名戰士走上空地中央那座用木板臨時搭成的平台。
“戰士之舞要開始了！”人群一下子興奮起來。
鼓聲響起以後，最中間的戰士揮舞戰斧，在平台上連續跳躍。他頭頂的羽毛跟著身體劇烈晃動，腳掌重重踏在木板上，發出“咚咚”的響聲。
其他人圍坐在四周，一邊敲鼓，一邊用低沉的聲音應和著。
戰士忽然彎下腰，又猛地向前躍出，前排幾個孩子被嚇得尖叫，轉眼又拍著手大笑。
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