底層，利潤最低的行業。可是放在這個時代，紡織業屬於開啟工業時代的鑰匙，也是毫無疑問的工業皇冠上的明珠。如果這個紡織業能盤活了，不說開啟工業時代吧。
至少規模化，流水線，還有一整套的產業鏈的整合經驗，會成為這個時代的人，一個新的參考。有留下東西就行了，吳曄並不追求在他生前能看到工業化的開啟。
但紡織業的成就，要建立在棉花的種植之上。
所以，明年的那一批棉花種子，是否能試種成功，很重要。
而且除了西域傳回來的棉花種子，吳曄這陣子，也陸續收到其他人傳過來的南棉種子。
這些種子，是薛公素，黃三合這些人，從南洋方向收集回來的。
吳曄打算明年也給它們種上。
至於地！
就用神霄宮的土地就好了。
趙佶冊封吳曄，冊封神霄派。
並且為了宣揚他道君皇帝的美名，在全國各地全部州府級別，小半縣城級別的土地上，都建立了神霄宮而各地的神霄宮配套下，大部分都有土地賜下，供養宮觀的道士生活。
雖然這些土地算不上多，可是全國各地的宮觀加起來，可不是一個小數目。
所以道士，天然就是地主。
這點是階級決定的。
而這些神霄宮中，最大幾個宮觀，其中餘杭、淮南路這些江南地區的道觀自然是榜上有名的。它們擁有的土地麵積最大，也最適合用來種植棉花。
南棉，在江南地區種植，恰好符合它的曆史規律。
作為大宋的稅源地，江南地區發達的經濟和人口，其實才是紡織業最適合啟動的地方。
隻不過江南如今並不缺就業和金錢，吳曄想試試，工業化能不能盤活北方一個災劫過後的地方的經濟。從工坊出來之後，吳曄跟火火又去了一處。
“先生，您要的東西，都給您打好了！”
他們來的地方，是一個木匠處。
木匠見到吳曄，趕緊將一個又許多方格的大方格木板交給吳曄。
每一個小方格裡，還有一個空洞，用於排水。
“師父，這是！”
“育苗盤！”
吳曄隨口回答了林火火的問題，北宋並沒有穴盤育苗的技術，這個技術是在二十世紀才流傳起來的。穴盤技術的流傳，前提是橡膠工業要發展起來，塑料製品要能製作出來。
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可是這種事，還少。
吳曄手裡的育苗穴盤，用木頭製作。
價格，成本，對於推廣而言，並不實用。
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