第657章 布局
人間四月芳菲儘，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
四月已經立夏了，江南的桃花早已落儘，但在西崑侖，山頂上還是一片雪白，山腰處的桃花才堪堪開苞。
來不及欣賞雪山上的春景，程真君準備要下江南了。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
想看更多精彩章節，請訪問
從去年的九月開始，到眼下四月，道士在西崑侖坐鎮已經足足有七個月之多。在這七個月的時間裡，雖說是靜修，但道士基本是沒怎麼歇過。
在這期間，首要任務自然是合道山海、調養山海，這個事進行差不多了。現在，道士的合道地已經把血神子的舊有合道地全部覆蓋，範圍大概就是狹義上的西崑侖、西崑侖山脈的龍頭，從山脈的東端儘頭往西數的話，大約是三千裡。西海的話也差不多，大約就是西海的西端這一片，以山脈海脈的相交結點往海裡擴散的話，大約也是三千裡輻輪。
攏共六千裡地，身合這般廣袤道場，血神子用了七十多年，程真君用了七個月。
血神子的那七十年，他是在抽取地氣，但道士的七個月，可是一直在反哺地氣。
而歷經七個月的經營之後，反哺地氣也已經卓見成效，無論山海，地氣恢復都已經達到了九成。作為對比，在五境的時候，道士調理大瑤山乃至八桂諸江的時候，把地氣恢復到九成，基本是用了有六七年的時間。
這一次恢復地氣如此之快，固然是有大地所贈地肺玄黃氣與煉化血海的原因，但道士本人在境界上的提升以及自身對於聽地之道的理解進益對於調理地氣的幫助也是起到至關重要作用的。
剩下這一成，短時間內是沒有什麼好的辦法將之一舉補足了，非得是靠大地自身的愈療以及道場經營導致靈氛高漲所帶來的間接收益才能讓地氣緩緩恢復，乃至達到比受到血神子禍害之前的更高水平。
而說到道場經營，在物事方麵，有賴於南方諸宗的不遺餘力，整個崑崙道宮的造景建宮事宜也已經完成的差不多了。剩下的一些小節，也隻有等人大量進駐之後，根據種種禁製與功能的需要，再慢慢細化補足了。前來營造道場的南方諸道，已經先後撤離，倒是也有一些前來幫忙的各宗年輕弟子，被他們的長輩給留了下來。基本都是二境，少有一些一境，三境及以上的沒有。
這些人說是聽奉待召，給真君做些打雜事宜以及維護道宮的日常運轉。但實際上，程真君打算在崑崙立教、開闢新道統的事在一些交好的仙宗高層裡已經不是什麼秘密了，這些知情的宗派掌事之人已經跟程真君商量好，等到真君立教，這些留下來的人就是新道統的第一批弟子，到時候他們的譜牒也會從各宗轉過來。而且這些小年輕都是二境及以下，未來的路還沒定型，轉修新法統也不會太耽擱。到那時，以這些人為骨乾，再招收凡人入山教化，真正從無到有開始學習新法，一宗框架就能快速搭建起來，反正總不能叫程真君陷入無人可用事事親力親為的境地。
當然了，不出意外的，留下一共七十二人，全是浩然盟裡的，其中，又以萬法派弟子與聽地社社員占去了絕大多數，但這也是應有之意，沒什麼可說的。
事實上，這些被留下的年輕弟子個個都是人精，大約也能猜到怎麼回事，是以根本不用真君吩咐，一眾人碰頭一商量，就已經把草台班子先搭起來了。一邊兼顧修行，一邊細化道場營建，一邊劃分職責宗務，哪些人負責守山，哪些人負責巡山，哪些人接待外事，哪些人稽查內務，有模有樣的。這些年輕人很快習慣了這裡，就跟山腰處的那些桃李一樣，落地生根。
道士發現了，自然也很滿意，於是便把早已編好的《聽地經》的入門綱要中的《見素》、《象法》這兩卷下發，讓他們先學著。前者說的是如何聽地、辨氣、理脈、治養等術，後者則是以「人和自然」、「法天象地」為主旨，講述如何觀地自視，以地脈照應自身經脈的運氣養生之法。
。好為山下早趁是還那，白明不看也個這連果如，者佼佼的裡輩一輕年宗各是也，蒙啟行修了過經已子孩些這。礎基的》經地聽《行修來未是也，門入的中門入於屬，卷兩這
。法正教顯是也的行修身本們他，要必個這沒也，誤耽太法地聽行修始開頭從，途道了確明，丹了結經已都個三這。了宗歸自各們他讓都也士道，天幾前在，了久很摩揣化消們他夠足，月個七有了命麵提耳，子孩個三這意明、鑰明、旭明說於至
。掉毀經已都也的掉毀該，好補都的補修該，成煉都的成煉該，成完煉祭都也寶法套全的身自士道。平樂亦不得玩屍蛟與下水在天每，了動發起給屍蛟境四條那把於終也舒心妹師。樣有模有是也的當主教任首個這瑛寶寒，氣風壞舊的導主宮雪冰由內境明光極北在弭消斧闊刀大正，成建經已宗曜素，間期此在，外另
。了事的域海南東卻了去該，備俱事萬在現
。去而邊海南東往直，州神貫橫，發出北西從，山出步信人個一，帶不也子獅，說沒也誰對士道
。般一暑酷月六同如便，界地閩八了到等，強越就也氣暑，化開路一雪冰，盛漸意綠，南往北由，下腳在儘，錦似河山
。此如是便，」教大無中閩「謂所，薄稀發愈就也氣靈，少愈者道合修高，弱化教、少門宗是於，少就然自人行修的家安此在，少源來子弟、少養供著味意少人凡，少就然自口人人凡，地種方地沒，田分一水一山八。劣惡太勢地裡這怪是要主，盛不脈仙閩八
。力勢的上以及宗道個一無，派大是家兩後，宗世是家兩前，麵裡這。山源清支分派明淨和山姥太支分派法萬及以，山夷武的承傳脈法重雙宗南丹內和派世隱有兼，宮水臨庭祖派山閭支分道明淨，家四過不脈法的名有閩八
外例閩八個一有隻是邊這南東。的然必是，瘠貧脈法、疏稀者修的來帶而進少人凡的來帶所差候氣、差形地因以所，的來出蹦裡頭石從是不者修
