第1112章 玄天道靈,帝廷之影
首先的光芒,是玄,是深邃,是厚重,浸潤與無孔不入的滲透,那是絕巔的技藝,是臻至完美,沒有絲毫瑕疵的稠密。
其名為水,亦是玄,乃是道的顯化,其散為然,凝為兵,運用入化,衍神通萬千。
【法】
所謂的『法」,是法門,亦是方法,一切利用力量而達成目的的行動,都可以被稱之為法。
它是脈絡,亦是規矩,是為水厘清河道,是為冰塑造模具,是為霧氣創造容器,是為所有的變化立下不變的道與戒律,是認知,也是模仿,是律令,也是一種掌控。
法的源頭,乃是呼吸,飲食,睡眠和性欲。因為最初生命身上不可違逆的規矩,那最初的戒律,隻要遵循就能達成「存在與延續」這一目的方法,便是這些理所當然的行動。
然而,這些終究不過是「人』。
若是想要成為「仙」,成為『神」,就需要新的『法」,更高的法,更強的法,更嚴苛的法,
更深邃的法—可以遏製人性的法,可以壓製獸性的法,可以升華的法,可以解脫的法,可以抗擊墮落,可以成就自我的法。
於是,最初的立法者,立下了最初的『戒律」。
「限製輸出,就可以換取精密」。「限製精度,就可以換取力量」。「限製範圍,就可以換取力度」。「限製對象,就可以增強效果」。
「超越常理的入微」『不可思議的爆發」「精細入裏的力量』『長久不熄的靈光法,就是這麽一回事,同樣的力量,以不同的法,不同的限製,不同的戒律和模具,就可以形成別樣不同的『術』。
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修者以法,為道塑形,又以敕與律,為法精煉,化作實在的『術」,法是的骨架,是道的脈絡,是術的精魄,是神通的言辭,它是一種漆黑,塗抹在白之上,就如白紙上的字符,是大道的玄章,撰寫著限製,繼而承載萬物,定義萬物,故而滅癡,滅嗔,滅急,滅躁,滅冒進,滅妄心,滅身中欲,滅心中求。
以法束道,可為神通;以法束己,可以伏魔,以法束天,可以淨世。
以法定下界限,繼而.·
可以超越。
以法門施行,以法理運轉,以真法修持,人就超越了猴子,超越了凡俗,超越了過去的自己,
一步一步,以律為階,以戒為憑,登臨更上,更加澄澈,純淨,崇高,故而得以超越,成就仙與神。
因為修行者強加給自身與力量以鎖,通過這副鎖,凡俗的力量才得以被提純,升華,最終實現超脫凡俗的實現。
法,是技藝的起始和源頭,亦是駕馭所有力量的力量,規訓所有欲望的欲望,是秩序也是超越。
因為麵對的本就是無限的力量和欲望,而對無限施加戒律本身亦是一種永恒的探求與擢升,故而可以抵達無限。
此乃『法』的本質與起源。
【一一玄光淨世伏魔溟靈玄章一一】
「是了。」
看到這裏,安靖心中完全明了:「器乃鍛己,再造,是最初的破與立。」
「法乃戒律,規序,是最初的升與越。」
「五帝法,絕不隻是單純的五行與五道,而是五種更加本質的,抵達無限的思路,而且不僅僅是我所知曉的五種『超邁極儘之道」那麽簡單,它內蘊著眾多方法,隻是等待我的發掘和理解。」
【一一太白伐災破劫皓靈神禁一一】
【一一青華救苦長生蒼靈真經一一】
【——玄光淨世伏魔溟靈玄章——】
【——炎融光照世間真靈本印——】
【一一天元一始庇世玄靈正法一一】
金,木,水,火,土。
器,丹,法,符,陣。
五帝法,此刻在安靖心中,已經在這一刻齊聚。
,存共地天古亙與,大浩然悠它,海之瀚浩的際無邊無片一了入融是像就,神心的靖安,刻此
。然緲浩浩,儘無悠悠,身本道如就,合與集的礪磨,路門,則規,理法切一,行五陽陰是乃
。體一為匯融都,路思和量力的行修有所來今往古,中法帝五在含蘊,說是或亦,道天
。連相魂靈的靖安與,後然
。」道明「先要需,前之道合在而故,身本道為成的真能才,合相道與有唯,事回一麽這是就,道仙的謂所,樣那中之地天於位明文類人同如就,樣那中明文類人在活生類人同如就,事壞種一是非絕這分部一的們它為成己自讓,說是或亦,己自化同,己自染侵要它,來湧在正墨的儘無窮無團一有,了到覺感佛仿靖安,那刹這在
。程過的己自知認是也,程過的了明是就這,道大握掌而繼,器容的道大為成,演預種一的道合是就,身本道的人有所入融
。身本道解理全完法無會也人,樣那應反的何為道知不也己自些一起會何為體身的己自解理以難人如就,裏內了明又後而,中其入融不
。冰堅的融不是者武但
。中其入融有沒然仍靖安,時之沒淹海墨被在,以所
。封冰在他,的對相之與
。川冰作化,大擴地速急在正,山冰座一了現出麵海的儘無如就。冰墨
。握掌,籌統,延蔓上韻道的來帶法帝五在誌意的靖安
。承傳大龐的魂神者修常尋何任沒淹間瞬以足這合融,析解,度速的像想法無人常種一以始開,致極了到動催時同,法天洞和軀戰永的他,切一這了解理,解理全完經已靖安刻此,了是
!量力的己自作化,而繼
。刻此
。變色雲風,外之樓大
。渦漩氣靈大巨的霆雷麻麻密密起卷,湧翻速急個一了成形上之穹天在,來而聚匯方八麵四從正,氣靈地天的蕩蕩浩浩。上之空天著看地撼震,呆口瞪目,頭著仰正都,人有所的內之裏萬圓方至乃,鎮崗重個整
而豌,長之丈千有足它,卷龍的般鬥漏個一下垂正,央中的渦漩