。
“我先問你，你是怎麼看待人類文明的？”
“犯了一個錯誤，為了改掉這個錯誤又犯了一個錯誤，一直這樣循環下去……難道你們搞出來的文明試驗場，就是要解決人類不再犯錯誤的錯誤？”
“不全是。”
教授說——
回溯人類文明的過往，從幾十人報團取暖的部落，到奴隸主與奴隸對立的王朝……從為生存而分工協作的原始秩序，到因階級矛盾而崩塌的製度廢墟，這些文明是如何生長的？
從來不是憑空出現的。
萬事萬物出現，必然有它一定的道理。
惡劣的自然環境——對抗野獸，爭奪食物。所以形成了“有人狩獵，有人采集，有人守護”的協作模式。
農耕技術有了進步，糧食有了剩餘，有人脫離勞動成為管理者，有人淪為奴隸，慢慢有了軍隊、法律和階級劃分，王朝也就誕生了。
進行文明觀測，本質上是在找規律。
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什麼樣的規律？
文明從原始到複雜的共性路徑，生產力如何決定社會形態的核心邏輯。
研究這些，就像在研究一棵樹的生長，要從它的根係，年輪裡，看懂它如何扛過風雨，如何枝繁葉茂，又是如何枯死敗壞。
但是，人類社會發展至今，不論總結多少教訓，人類總能發明一套又一套殺死自己的辦法。
原因是什麼？
而人類又要創造什麼樣的社會，發展出什麼樣的文明，才能改變覆滅的命運？
找到這些問題的答案，這就是文明試驗場建立的目的。
通過文明試驗場的實驗結果來指導實踐，這就是文明試驗場建立的意義。
“真偉大啊，但我有一個問題。”
教授饒有興致地看著G937，“你說。”
“你又怎麼確定，你不是另一個文明進行的文明試驗場當中的一員呢？”
“我……我怎麼確定……我……”
教授雙眼變得迷離。
這個問題他也思考過，並且一直思考著，因為他沒有找到答案。
張月旬又問：“而你又怎麼確定，現在和你說話的我，是一隻猴子呢？”
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