可任選‘山’或‘沙漠’為題，作一首詩，半個時辰為限。”五特話音剛落，十位先生便紛紛提筆，廳內隻餘筆尖劃過宣紙的沙沙聲。
待眾人詩作完成，五特一一翻看。有位留著山羊胡的先生以“沙漠”為題，寫道：“瀚海黃沙漫寂寥，孤煙直上與雲搖。駝鈴遠去天涯路，敢向荒丘覓碧霄。”五特眼中閃過一絲讚許，將其詩作單獨放在一旁。
半個時辰後，五特收起所有詩作，清了清嗓子：“第二樣考完，接下來是第三樣，考諸位的見識與算術。”
他走到黑板前，用木炭寫下題目：“假設春秋之時，某村有丁壯三百，每日需粟米五石。今要組織百人隊伍，往百裡外的鄰村送糧，往返需六日。已知每輛牛車可載粟米二十石，每頭牛每日需食粟米一升，且每輛牛車需配一丁壯牽引。問：要運送一百石糧到鄰村，最少需準備多少輛牛車、多少粟米？”
題目一出，幾位先生頓時皺起眉頭。這題既要算人畜口糧，又要算運輸損耗，還得結合春秋時期的實際情況，遠比尋常算術題複雜。
有位白麵書生提筆便算，卻忽略了牛車往返的口糧；另一位老者則卡在“丁壯與牛車的配比”上，遲遲不敢下筆。方才寫沙漠詩的山羊胡先生卻思路清晰，先算百人六日口糧，再算牛車往返的耗糧，最後加上需運送的一百石，層層遞進，很快便得出答案：“需牛車七輛，共備粟米一百八十七石六升。”
五特點點頭，又出一題：“戰國時，某城築牆，工匠五十人，每日可築牆三尺。今要築一丈二尺高的城牆，若要提前兩日完工，需增加多少工匠？”這次，大部分先生都算出了“需增工匠二十五人”的答案，但有兩位先生因不熟悉“丈、尺”的換算，得出了錯解。
考校結束，五特將眾人的表現一一記錄，最終留下六人。那位寫沙漠詩的山羊胡先生因文算皆優，被推舉為學堂掌事；其餘五人各有所長，分別教授詩文、算術與史地。
散場時，五特對留下的六位先生道：“諸位不僅要教孩子們讀書識字，更要讓他們知曉，學問不是死的。無論是寫詩作文，還是算術計數，最終都要用來解決村裡的難處，讓日子越過越好。”
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六位先生聞言，皆躬身應道：“願聽五特先生教誨！”自此，黑山西村的學堂才算真正步入正軌，每日的讀書聲中，不僅有聖賢典籍，更添了幾分煙火氣與闖勁。
稚子為師
學堂正廳的喧鬨尚未散儘，被篩下的四位先生正垂頭立於階下，神色間滿是失落。五特擱下手中的筆墨，目光落在四人身上，忽然開口：“諸位若不願離去，也可留下。隻是要先隨我學些東西，待合格了再執教。”
話音剛落，四人猛地抬頭，眼中先是閃過一絲驚喜，隨即又被疑慮取代。那留著絡腮胡的周先生率先拱手：“五特先生此言當真？隻是……您要親自培訓我等？”他話裡的猶豫藏都藏不住，畢竟眼前的少年不過十一二歲，個頭剛及成年人胸口，要給他們這些浸淫學問數十年的老儒當先生，實在有些荒唐。
旁邊的李秀才捋著山羊胡，臉上帶著幾分訕笑：“五特先生年少有為，作詩算術皆有見地，可我等鑽研的是經史子集、琴棋書畫，怕是……”他話未說完，但意思再明白不過——你一個孩童，懂什麼真學問？
五特挑眉，嘴角勾起一抹少年人特有的張揚：“咋？覺得我年紀小，教不了你們？”他往前踏出一步，目光掃過四人，“要不咱比試比試？你們隨便考，天文地理、詩詞歌賦、琴棋書畫，但凡有一樣能難住我，我便稟明村裡長輩，讓你直接當這黑山西村的村長！”
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