是否亦當如此？既需法家之律令框架以定秩序，亦需儒家之教化引導以正人心；既需道家無為精神以減少擾民，亦需墨家務實技藝以富國強兵？更需考慮，如何將這諸多元素，熔鑄於一爐，形成一部既能保障公平效率，又能嗬護民生民智，更能應對內外挑戰的……萬世之憲章？”
這一番引導，如同在混亂的戰場上劃出了一條新的戰線。學者們不再執著於學派門戶之爭，而是開始沉思如何整合。
張良適時起身，羽扇輕搖：“叔孫通博士所言，深得吾心。譬如築屋，儒家或可為棟梁，標舉道德方向；法家可為基石與框架，奠定秩序規矩；墨家可為磚瓦器械，解決具體問題；道家則可留出窗牖庭院，保障靈動與生機……缺一不可也。”
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蕭何也補充道：“而這一切，需有精準的‘度量衡’！這度量衡，便是未來憲章中的權力劃分、議事規則、賦稅標準、權利義務！”
思想的激蕩，開始從對抗走向融合，從空泛走向具體。
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