【是否支持知更鳥，再度踏上同諧】
以上，是星期日對於他並未選擇道路的思考和推測。
而在現實中。
在那次告解後，星期日選擇了原諒這位偷渡犯，並讓獵犬家係停止了對他的追捕。
.....
“可我當年的決定，卻招來了另一番惡果”
“擺脫追捕後，他做了幾年生意，很快躋身名流，平步青雲。儘管不及老奧帝那樣的大富翁，但也算是出類拔萃的風流人物”
簡而言之，這位偷渡犯取得了巨大的成功。
“那麼他實現最初的願望了嗎？沒有”
星期日的聲音裡充斥著歎息。
遠處的熒幕也隨之變換，倒映出另一番景象。
畫麵中，星期日站在被守衛們抓住的偷渡犯麵前，向他發出詰問。
但與之前不同的是。
這一次，這位偷渡犯衣著華麗，一副上流人士的模樣。
“我最後一次見他是在現實中，獵犬們正要將他永久驅逐，而我則是隨行的鐸音。使命很簡單——聆聽罪犯的懺悔”
“他告訴我，自己是為了篡奪苜蓿草家主的地位，意圖謀反才淪落至此”
“可當我問及他的兩個孩子時...”，星期日的聲音沉默了片刻，才繼續開口，“他卻反問我——什麼孩子？”
“到頭來，我心向【同諧】，冒險而為的善舉沒有任何意義”
“反成了惡行，造就了一位可悲的壓迫者，還有千千萬萬被壓迫的人...”
自那一天起。
星期日就時常陷入沉思。
他猶豫不決，對同諧產生了疑問。
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故事之外。
這是第二道抉擇。
“假若說第一道抉擇，將徘徊不定的星期日，引入了遠處同諧和秩序交織的十字路口”
“那麼這一道，則將他導向了秩序的岔路”
站在路口處，從中窺見了同諧的【無力】，也恍然驚覺。
啊——原來一昧的原諒和包容，隻會導致無休止的紛亂和墮落。
...
聽著星期日的講述，天幕外的人們隻為這個世界的荒謬，感到無奈。
為什麼付出的善意，總是會被踐踏和利用。
難道這個世界，隻能用敵意和冷漠去彼此隔閡，而絕無法用善與愛去擁抱麼？
“甚至到了現在，我們都無從得知”
“究竟是他沒有去贖買自己的妻子和孩子，還是說...從一開始，這就是他編纂出來，為了博取同情的謊言”
柏拉圖搖了搖頭，他對這位偷渡犯的厭惡，是不加掩飾的。
但說實話，他壓根不在乎這個人是好是壞，也不在乎這意圖謀反和偷渡的種種罪名。
真正厭惡他的原因。
是為達私欲，不擇手段，甚至販賣家人和踐踏道德的行為。
不僅如此，在懺悔的時候，甚至還恬不知恥的用——【如果他們跟著我一定會餓死的，我隻是將他們暫時寄放了那裡】
這樣無恥的言論，來粉飾自己的罪行。
簡而言之，其內心中沒有哪怕一絲懺悔，從頭到尾都是在為自己開脫。
所以柏拉圖才會如此堅定認為，不應該原諒他，甚至應該對其判處極刑。
為此還和蘇格拉底產生了爭辯。
而也因此，導致柏拉圖的立場是站在秩序這一邊的。
他也認為，應該用這種自上而下的秩序來治理匹諾康尼。
而對日後撰寫了理想國的柏拉圖而言。
星期日用秩序統治匹諾康尼的狀態，也與他所期望的哲人王，相呼應。
“如果他能夠保持長久的清醒與公正，在不偏不倚的道路上前行”
“那我想，匹諾康尼一定可以成為永恒的樂園”
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