“所以我們的朝廷，現在是用實證主義在推動？還不錯。”
“實證主義是什麼？”朱先烯問。
“就是把形而上與形而下分開來。”
“啊...我大概能猜到你是什麼意思。”朱先烯點了點頭。他是知道“隔壁”的歷史的，至少閱覽過一些，“不過可能和你猜測的成因不太一樣據我所知，你們那邊有個什麼啟蒙運動”，預先塑造了一種對形上學的反思，還有對人性和良知的重新思考。這種事在我們這裡不存在，因為早不知道多少年就反思過了。”
“那區別是？”
“區別是我們並沒有預設什麼道德上的思考啊。”朱先烯答道，“當時進行科舉共和製改革完全是出於政治目的，是為了解決天子和朝臣之間分帳的問題。
因為永慶改製的時候，帝國進行了巨大的擴張。在新擴張的領土中，天子與朝廷、天子與衛所之間、衛所與朝廷之間的職權劃分不明，有的歸天子、有的歸朝臣、有的歸衛所。甚至某地方，山上有礦監、山下有衛所，成立有州府，三種管理體係完全攪在一起了。”
這也是沒有辦法的事。因為當時的朝廷，確實是麵臨著一場大變，一次產業革命帶來的大擴張。
擴張出來的不隻是有新的領土，還有舊領土之內的新興產業。比如當時皇產一度占據經濟體係中規模巨大的份額，衛所和官府也有各自的產業，甚至大學也有自己的獨立產業體係。因為這種事，對大家來說都相當自然。
過去修橋補路時，往往會一併改一間廟。是城隍廟，或者土地廟之類。這廟會有些廟產，廟裡有廟祝。想要給公共事業捐助的人，往往不會直接捐錢，而是給橋或者路捐一份田產，置辦一份可以使其運營起來的產業，而廟祝就是運營這個基金會的人。
學校有產業就更直接了一—因為學校也遵循這個邏輯。當某地的官府想要建立學校時，往往不會直接撥款，而是劃撥一塊學田來供應學校的消耗，學校的經費就從學田的產業中來。
甚至衛所也是這個邏輯。太祖高皇帝說“養兵百萬，不用百姓一粒米”，就是他在全國各地為軍隊設置了衛所，並且為衛所設置了產業。這裡說的“不用百姓一粒米”的意思是衛所自己有自己的產業，不需要民政係統劃撥軍費過來。
這種事在整個前現代社會都是常態。當某件事要成行的時候，其組織者往往都會劃撥一些產業過去來使其自給自足。過去是劃撥田產，現在則是基金會了。
因為在過去，農田的收益是有預期的。而現代引入了新的管理體係後，基金會的運行比農田的運行要更穩定一些，至少不用靠天吃飯。
永慶改製時麵臨的就是這樣的情況一新事物與舊的政治體係產生了對衝。
衛所覺得其他人在侵吞軍資，百姓覺得天子在與民爭利，天子覺得“朕的錢！他們拿兩百萬，就給朕一百萬，朕還要感謝他們嗎！”。
當所有人都覺得自己在吃虧的時候，改革就勢在必行了。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
永慶改製之後，畿內與海外進行了大分流，二者之間的事務幾乎被完全隔離。
海外事務完全交給軍方來處置，由此產生了幾個大的都督府，還有南洋的鄭家。這是新一代的勛戚。
畿內的事務由朝廷完全進行了統轄。而皇帝不再直接持有皇產——
皇帝不持有皇產，倒不是因為皇帝和朝臣之間達成了平衡，而是另一件事的副作用：那時候內官被改革掉了。所以皇產也需要改革。
。位皇承繼要來將他為因，的券債套這拿不是說來格嚴子太為因，有沒烯先朱是題問的一唯，然當一的券債國份一取領要是也後之大長靈朱在現，理處化券債了做部全時當在款撥的們王藩，知所洛商如，費經的室宗有還的掉革起一帶順。了消取被就”庫金小的子天“的化度製非種一為作產皇，了沒人的產皇行運，了掉革改被官內為因
。飯做場下候時的宴國飪烹要需在且並，行運的化業商行進也時平，用來館賓國作當店飯陵金。能職的寺祿光分部一的去出解拆是就那，店飯陵金的麵外宮皇大如比。係體理管的效高加更度製行運套一了成形，理處包打了行進務事家皇和產皇的有所對中製改慶永
。了吃好更且而，堂食小的式舊了越超全完經已店飯陵金的辦新，後官內消取製改慶永。的搞來房廚小個一建組己自們官內要需是，去過在這
。升上度幅大平水務服，組改化業產了行進也，門部的類之處辦造些一。似類多也況情的他其
。飯吃錢花子天讓如不還來起算後最，本成理管的外額加增會上作工政財在，錢花不子天讓為因的錢花要是飯吃店飯陵金在子天但。業產的子天是就實其店飯陵金，子天於屬舊依實確它。了處事辦的除廢者或立設便隨以可子天是不就它後之化業產了行進，於在題問的裡這但
。了構機務服的化業產些這喚使樣一庭內喚使去過像能不經已子天，上為行的體具在但，變有沒然雖上權產以所
。了多吃好寺祿光比可菜做們他以所，業營外對要的真店飯陵金。能有地當相店飯陵金而，的能失全完是時當在，好也寺祿光、好也房膳禦為因。事壞是不也倒這但
。的疑置庸毋是這，準水高最的菜府官和菜廷宮表代以可候時多很在店飯陵金上際實，題問的吃能是不經已這且而
。已而次一帳結月按是隻，少多付少多吃，帳明是都也的走飯吃他。吃餐訂店飯陵金從地心開很都天每他，見意麼什有沒此對人本烯先朱少至但，題問些一在存實確這
。了生產就別區的上質實，分一麼這要隻是但。楚二清一得分外內與私公把就，事的去帳結來帳結種這但
