「何為靈，何為煞？」
武飛翻開了一卷竹簡。相較於這個世界的同齡人，乃至同為兵家的同行，武飛的愛好就是看書。哦，宣衝回憶了一下自己穿越前，就非常喜歡看小說。開卷有益啊。
話題回來，竹卷上寫著：「損有餘而補不足為靈，損不足而補有餘為煞。」
這句話乍看是很讓人費解，得參考仙家典籍，以及人間道儒家、法家、兵家典籍對比著才能清楚。方塊字就這點不好，非常容易微言大義，即一篇文章大量詞彙幾乎都是內行人的梗。所以要讀很多書，且重複讀，隨著了解的越多，次次都有不同理解。
修仙吞養靈氣，損有餘而補不足。天地是五行俱全的，而修仙者因為靈根而五行不全，故損天地中山川河流這些有餘，而補自身不足。
修仙者都是有靈根的，武飛修不了仙，據說資質不夠。所以呢？「損不足而補有餘為煞「。
武飛此時細細的品味這一卷書的內容，因為自己身上的煞現在聚集的厲害啊。
武飛看完了竹卷後，突然凝聚煞氣，十丈之內變成了灰白色。而小半個城關內蟲鳴消失了，街道儘頭原本一個哭鬨小兒立刻止啼。
…武飛：我隻是想維持住我身邊的秩序體係罷了…
戍天曆26年下半年，隨著武飛再次帶著一千兩百人出兵向南擴展勢力範圍；活動開始進行後，除了捕捉奴隸之外，另一個重要內容就是強行把關卡內積壓的貨物給賣出去。
值得一提的是，武飛現在捕奴隸可不是亂捕的，而是針對那些敢於卡在自己欽定的南下道路上那些部落開打。至於山溝溝裡麵那些窮哈哈異族們，武飛：我打他乾什麼？
更何況，武飛在捕捉奴隸時，還有收下當狗策略，隻要願意聽話效忠的，都是可以放出去。
在打通和㵢州、竹州的商道後，雍雞關這邊的玉石和木材都能賣出好價錢。但是當外地商戶們購買大量的鹽貨布匹運過來準備暴利賣給蠻子時，卻賣不出去。這就是上半年武飛帶著那八百人隊伍輕裝出關卻「一無所獲」後，在關內又有一些人開始背著武小雀嘰嘰喳喳的原因。
但這一輪出關，是武飛拿著刀子出關清掃預定勢力範圍的相關通道時，也順手把關內倉庫中這一批貨給強行賣出去。
可以這麼說，各個部落中如果真的拿刀子去搶，可能搶不了多少，因為誰也不知道本地人把自家的值錢東西到底埋在哪裡，但是拿刀子來換，相關的玉石，鬆膠，皮草等一係列東西全部都是收繳上來了。
從十月開始到年關之間，雍雞關內那些拿著「金磚令」的商賈順著軍隊行進路線，將囤積了幾個月的貨物全部賣出，同時趁著窗口期，從南疆不斷拖運木材，玉石，以及粗金沙，乃至於驅趕豬羊。為此他們自掏腰包，聽從命令在關鍵地點設置臨時驛站。沿途提供乾淨的水和草料。
若要按照兵家標準來看，這些商賈們設立的驛站，防禦十分鬆懈，與當年武撼巒深入到赤練山時，武飛守的那個糧倉營地的防禦程度是壓根不能比。
不過也不需要比，武撼巒當年深入燒殺蛇人的孵化池，蛇人肯定會拚死一搏，而武飛現在就是沿途修理道路上不聽話部落，這部分部落發現這種情況後遠遠逃離了，怎麼可能會和武家軍打遊擊！而其他不相乾村落麵對大爻的上門推銷，也都是不想打。
再加之，宣衝給出關部隊嚴格限製距離，所有出關行伍前出距離，不得超過壅雞關以南兩百裡。
即在這個範圍內，武飛認為倘若出關隊伍碰上了南疆人突襲部隊，且這樣的突襲部隊強度有當年自己遇到的那個蛇人攻擊糧倉的強度，自己全軍就得立刻相互掩護，收縮回關內防守。
…兩個月…
出關商貿活動一切正常，而隨著回關日子臨近，各部隊也開始越來越放縱，試圖撈最後一筆。於是乎和當地大部落合作，開始插手部落之間矛盾衝突，嗯，主要是找藉口來抓人。
當武飛發現自家士兵興奮捕奴以至於壅雞關內木籠子都漲價後，認為應該讓這些小子們收收心。
然而在營帳中，一個個出關的隊正們似乎還在興致中，他們輪換休整時也不消停。關卡內的商戶們則是宴請他們，而他們也都是打包票做出了各種承諾。
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