，汲取足夠多的上升渠道，確保戰力的長成。
至於那些獨自逃難的原子化的青壯年們。
武飛十分謙虛點評這群北上青壯：這裡麵的點子王們多，以自己智力很難去搞出符合這個時代封建主義價值觀並且讓他們都滿意的方案。話說，若是不限時代，武飛能提出的點子倒是頗具吸引力。但武飛不敢說。
然而對於武恆羽就沒這個問題，在讓人「心服」這個目標上，他雖然沒腦子，但是有力量。
在這樣兵員分流情況下，武家軍北路和南路就有了差異非常大的文化了。
…與武飛共利聯盟不同，武恆羽現在是共義而聚。…
北路軍裡麵，首先就是涇渭分明的兩個階層。這不，如果在兵冊名錄上，一方寫的是，王彥禮，周德威，葛從周這樣有模有樣的名字，另一邊留的他喵的是草繩，麻杆，黑豬這些村裡的諢名，這就讓人不得不懷疑，是不是要分冊記錄。
那些有名有姓的都是，武恆羽借殼上市拉來的讚助商們的子弟，即最早平叛州、竹州後，兩地的豪族們。並且在東華郡還招了一批，這裡就不得不提虞鯉帶進來的那批人中，其實有不少是寒門的。
大族供給的這些子弟，雖然也躬耕，但是至少爺爺那輩也是在學堂內耍的。耳濡目染，也知道自己和那些少爺們是一個祖宗，隻不過他們是嫡，自己是庶。他們對現狀是不滿的。眼下進入了大軍後，要比那些祖宗八輩都是農夫的勞役們更有上進心。而恰巧當下的武家軍是一隻上升股票，有著給他們爬的機會。
這些當地豪族旁支、寒門子弟，顯然是武恆羽麾下骨架，至少都是會寫自己大名！在武恆羽缺腦子的情況下，隻提供兵家框架的時候，這些骨架們自行填充管理的細節。
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然而武飛作為局外人卻可以感覺到：這幫人雖然開朗健談，今朝有酒今朝醉的樣子，但其實很空虛。
在寥寥幾次往北路軍中解送物資時，武飛就發現，這些軍中骨乾們談論的大多數都是「錦衣還鄉」這種理想主義話題。
…理想主義和現實主義分割線…
武飛南路軍中的軍士們很現實，爵位匹配土地產權，匹配官僚培養體係，拿到戰功是回家重新劃定秩序。根本用不著穿著錦衣騎著高頭大馬來昭示自己歸來。軍爵在地方官僚體係竹籌中自有記錄！在各種裁決體係中有優先特權。自己回來之前，功勳就到了鄉裡。換而言之，隻有鄉裡麵沒法理解戰功的收益，才需要士兵自己去回鄉顯擺啊。
戍天曆29年後，武家軍北路大軍的中層軍官，七成都是這些旁支寒門派係。
以州和竹州為例，他們就是自身無法分配給本地旁支一個名分，所以才投資給武恆羽的。所以能指望通過戰功對這兩地財富進行再分配嗎？不可能的。這些旁係在外麵打得再厲害，帶來資產和女人，最終隻會給其宗族內一個上香的機會。但是族內的嫡係還是嫡係。
這問題就大了！一群有知識，有理想，無產，不確定恆心在哪兒的青年，並且合流一大批同樣原子化的下層青年。這些屬性在宣衝前世世道中，無論在哪個地區國度，都是妥妥的不穩定因素。
這幫人所期待的領導是什麼樣子？——武飛：這題我知道，這需要一個天降猛男，需要足夠高大強的人設，帶著他們打破現行秩序。
如果說南路軍是一塊鐵，北路軍就是炸藥。
正如武飛把南路軍經營的如同鐵桶一樣，北路完全是被武恆羽握在手中。
武飛擅長的是後勤，但由於北路軍內「勇冠」光芒太盛，武飛就是再拿別的戰功，也永遠是老二，根本無法撼動武恆羽的控製權——因為自己滿足不了北路軍內這幫理想主義者們的心。
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武飛也不敢替代武恆羽，武飛：他們（北路軍）就是炸彈。看似理想很空虛，實則眼界非常高，他們就不是給了墾拓點可以打發安排的。這是一群要拚一把就當家做主的爺們。
武飛對北路軍現在的態度是：「各位爺，你們那邊請，咱家廟小容不下你們這些大佛，當然盤纏家裡還是湊得齊的，向北，去找大爻去尋理想，求未來哈。「
…從「門清」到「理不清」…
30年，武撼巒在軍中接見了家族子弟武轟，聽其匯報。但聽著聽著，臉上笑容變成「想抓小鬼」的表情。
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