第66章 邪道行
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在南詔郡中，武家的食邑上，所有好田都種上了粟米。金黃的粟浪正在起伏。作為該勢力範圍內最後顧無憂的集團，是帶頭種粟米吃雜薯的典範。這也是武飛回到家族中給族內子弟們提出「開後門」的許可證標準。
武家子弟，想要從自己這兒走後門升職可以。但在現在這個戰時，家裡人守住本分，都必須好好耕田，然後吃粗茶淡飯。隻有戰勝和節日時，軍中賞賜福利到達後，才能慶祝。
話說現在全麵軍事化的情況下，作為統治階層最核心受益者，在統治機器為了戰略進行大規模資源調動時，自身需要節儉表態。才能讓團隊遵守資源用度嚴格管理的法度。
少年時，宣衝曾對甲午海戰前，倭王帶頭一天隻吃一頓飯的行為藝術嗤之以鼻，認為這能省多少。但是後續明白，這個行為藝術是讓整個集團上層對可能的「奢靡」行為劃了一條界限。
武飛現在很清楚，自己是借封建集團力量起事，同時明白，自己和武家之間的聯繫也是割捨不了。如果自己管不住自己的這些根須，他們會在關鍵時候給自己拖後腿。
正如後世，常言道：腐敗分子往往是被家庭成員拉下馬的。
那還是拆掉宗族後的情況，現在武家一族的族人們多得很。而隨著自己事業做的越來越大，家族成員麵臨外部各種拖下水的手段也都越多。
武飛在大辦商業時，整個南商集團都在試圖走武家路子。寶璧，美女在武飛這兒送不了。就繞一個圈子來送。
也多虧族裡麵一些老人們向著自己，管束族中年輕人們不勞而獲、坐吃山空的念頭。
但是族裡麵那些老人不是白白的幫自己管教同族，沒人會當那沒好處的衛道士。
如果武飛不能給族裡麵的年輕人謀一個踏踏實實的差事。那就不能怪族裡麵的親家們借著名頭來自謀出路，畢竟武飛當年起步也是藉助家族名頭，借了就得還，不能隻能自己借，同族就不能借。
武飛：如果借勢是用在正道上，況且好說。但若是用在破壞法紀上麵，且鬨出了大事情，族內私規處理不能讓集團內其他派係人心服氣，武飛就不得不用公法掀大案來處理。
宣衝總結：封建時代做大事，必須得控製住本家人，在外人眼裡任人唯親，不過是和本家方麵利益交換。李糊裱匠受限於歷史局限性，就是這麼受限。
李大糊裱匠的刀子不夠鋒利，沒辦法壓製住洋商，不可避免的讓自己的封建結構被洋商滲透變成買辦集團。
但是武小雀現在手下的那些「金磚商人」沒有這麼強勢，能夠涉入武家軍事集團內的核心決策權。
近代史上課本對比洋務運動和明治維新時可是說過，從封建體係中轉成產業資本主義，也一定是需要足夠的獨立性。
武飛是要自己武家子弟目前成為受益於軍功的爵位集團，不能現在和商業寡頭攪合在一起。
現在武家核心競爭力是軍事體係，如果在食物用度上不能和自己核心基本盤在一起，那麼就等著崩了。
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天翅城那邊，武撼巒對武恆羽所說「武飛正在忙重要事情」，就是忙於此事情。
武飛準備走時，又收到了武撼巒送來的一個秘密匣子，武飛打開一看，是一卷名冊，看完了這個名冊後，武飛嘆了一口氣，緩緩道：「還是要去北邊一趟啊。」
武撼巒送的名冊是武家軍北路軍集團中武家人的名單。他的用意武飛明白。
顯然武家人在北路軍中目前沒有混到什麼功勞，畢竟武恆羽從寒門宗族內招募的人傑實在是太多了，這讓武恆羽本家人在軍中顯得非常廢物。
所以武撼巒想把本家真正的「人傑」拖到北方遛一遛，
顯然，武飛一旦被召喚過去，武撼巒就會把這些名單上武家子弟分給自己，讓這些集團跟著武飛來混一點功勞，讓北路軍內話語權更加平衡一些。
武飛收下了這份名單，代表著自己還是準備過去，儘管自己有多麼不想跟著攪合。
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