方牧野心中這番念頭轉動，隻在瞬息之間，但聽玉靈子繼續說道。
“以上就是我道家修行的六大境界了，接下來再來說佛門。”
玉靈子捋了捋頜下長須，聲音徐徐：“佛門修行，與道家有異曲同工之妙，皆求超脫，但更重心性覺悟。”
“初入佛門，需持戒律，頌經文，強健體魄，洗滌塵心，以求摒除雜念，徹悟本性，此為‘明心境’。”
“明心見性之後，便要深入禪定，修習智慧觀照之法，開啟般若智慧，照見五蘊皆空，此為‘定慧境’。”
“開啟智慧後，需廣研佛法經藏，深入經義，亦可開壇講法，普度有緣，此一階段，稱為‘聞法境’。”
“待得佛法修為深厚，積累三千功德，便可於體內凝聚‘舍利子’，這便是‘舍利境’，到了這一境界，方可稱高僧。”
“舍利大成之後，以精深佛法修為淬煉肉身，塑造不壞金身，金身一成，萬法不侵，不動如山，此為‘金身境’。”
“金身之上，便是參透生死輪回，證得‘涅盤境’，涅盤境聖僧，已超脫生死輪回之苦，可往生極樂，亦可轉世重修，乃是佛門真正的擎天巨柱，尊一聲‘人間活佛’，毫不為過。”
玉靈子頓了頓，繼續道：“至於武夫一道，乃是世間最為普及、修者最眾之道。雖看似不如道法佛功玄妙，然練至極處，同樣有通天徹地之能。”
“習武之初，稱為‘鍛體境’，需打熬皮膜筋骨，錘煉體魄，凝練氣血，此階段武者，氣力過人，不畏尋常寒暑。”
“待得氣血充盈，便可嘗試貫通體內經脈，經脈一通，氣血運行更加暢快，內勁自生，開碑裂石，不在話下，此為‘通脈境’。”
“通脈之後，需以周身氣血為烘爐，煉就一顆無畏無懼的武膽，屆時一聲怒吼如雷霆，可震退陰邪鬼物，此為‘武膽境’。”
“武膽之上，需悟自身武道真意，一招一式皆能蘊含精神意誌，且勁力化罡，是為‘神意境’。”
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“據說安平府的那位女鎮守顧將軍，便在此境。”
方牧野心中一動，道佛修行皆是六境，想來武道應也是了。
顧月清竟已練到了第四境，怪不得年紀輕輕，便可身居一府鎮守之位。
“神意之後，氣血磅礴如海，顯化氣血烘爐，周身數丈自成‘武域’，武域之內，皆為武者掌控，萬邪辟易，此為‘宗師境’。”
“至於宗師之上，那便是傳說中的‘武聖’之境了，到了這一境界，已然武意通神，有種種不可思議之大神通。古往今來，能達此境者，屈指可數，每一位都是驚天動地的存在。”
“再說妖怪。”玉靈子話鋒一轉。
“這世間除人之外，一切飛禽走獸，草木蟲魚，乃至山石器物，隻要初開靈智，便可稱為‘妖’。”
“妖之初始，稱為‘精怪’，此階妖物，多依本能行事，吸納日月精華，煉化為妖力。”
“待到妖力積蓄足夠，便可凝聚妖丹，妖力倍增，更可煉化喉中橫骨，口吐人言，此為‘妖丹境’。”
“妖怪若想褪去原身，化為人形，需要經曆‘化形雷劫’，渡過之後，便可人身與妖身隨意轉換，是以這一階段，被稱為‘化形境’。”
“化形之後，妖力日益凝練精純，血脈中傳承的天賦神通逐漸覺醒、壯大，威能非凡，此等妖怪，可稱‘大妖’。”
“大妖往往占據一地，尋常修士不敢輕攖其鋒。那黑風山脈的山君寅烈，據說兩百多年前就修成了大妖，盤踞黑風山，麾下妖眾不少，如今恐怕已近‘妖王’之境。”
玉靈子說到此處，眉頭微微一蹙，宛若自言自語，喃喃道：“不過說來也奇怪，貧道前幾日得了消息，說那寅烈竟在安平城鎮守將軍府中伏誅，此事倒是有些出乎意料，不知是何方高人出手……”
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