但在信息的汪洋已然淹沒大陸的今日，試圖通過構築堤壩來壟斷水源，是一種認知上的返祖現象。
那相當於一次自我執行的腦額葉切除術，換取片刻的安寧，卻造成整個社會機體的永久性偏癱。
我需要的是進步，卡門，哪怕是以我個人的方式。”
“我就知道您會反對。”
卡門似乎鬆了口氣，唇邊泛起一絲極淡的笑意，
“您果然和友利堅人站在一起。”
“是的，雖然我不是他們中的一員。”
我做了個手勢，示意她打住這個話題，
“伊萊亞斯在這類需要創意的需求上，思考永遠缺乏新意。
這是他永遠難以匹配某些更偉大位置的原因。
但這也許是所有普通人都會麵臨的結構性困境——你們能將別人交待的工作做到最好，卻不明白究竟應該做什麼。”
“您說的是。”
她應道，但眼神中掠過疑惑。
她不明白。
她無法真正理解我那橫跨了數個世紀的觀察與結論，以及其中蘊含的提示。
這對她而言無可厚非。
我對她始終持有著最大限度的善意與包容。
“如果你能做到第一步，第二步你會如何展開？”
我將問題重新拋給了她。
“分化。”
卡門的回答迅速而流暢，顯然這是她專業領域內的標準操作，
“通過製造利益衝突來誘導對立。
舉辦一些精心設計的、儀式化的世俗活動來構建新的社群認同。
最終的目標，是讓他們重新被歸屬於由公司控製的、更溫和、更便於管理的新‘教派’。
我想您知道那些手段，心理學上的，社會工程學上的……
您比我知識淵博得多。”
“當然。這些手段很常規，也很平庸。”
“您的意思是？”
“這正是我所說的問題。缺乏足夠深遠的視野，缺乏創意。”
我評價道，“你的誤區在於，將第一步破壞和第二步重建分開來看，沒有認識到整個社會形勢的劇變，以及與之相匹配的全新解法。
你誤認為想要整理信仰，就必須破舊立新，就必須推倒重來。”
我稍作停頓，想到了一個有趣的例子，
“就像‘宇宙意大利麵’。
那是個不錯的創意，一個絕妙的解構主義惡作劇。
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但它也犯了同樣的錯誤，如同近現代以來所有以分析、解構為核心思想的理論一樣，它們勇敢地停止在了‘破除偶像’這一步，卻沒有能力，也沒有意願去思考真正的答案是什麼。
它們滿足於證明‘國王沒有穿新衣’，卻從未想過要為國王織一件新的。
解構本身，無法成為方法論的終點。”
我繼續道：
“直到現在，人們還在依賴於直觀的分析，直觀的思考。
但事實往往是反直覺的。”
“事實？”
“事實，和能夠解決事實的技術與方案。”
我端起茶杯，飲儘了最後一口，然後將它輕輕放回杯托，發出一聲清脆的微響，為接下來的宣言拉開序幕。
“用一句話來概括我的想法，”
我說，“那就是，‘給宗教加稅’。”
“給宗教加稅？”
卡門重複了一遍，漂亮的眉毛因困惑而蹙起。
“是的，加稅。這在如今是最溫和，最沒有後果的手段。”
我的聲音平靜，帶著不容置疑的重量，
“人們剛剛用一場慘烈的戰爭，摧毀了自己合法抗辯的權力和能力。
結束動亂後的人們需要時間來恢複彼此間的信任。
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