求饒；他是“閉門獨守”之後“投弓不降”，允許你們來抓我。他不是被攻破的，是我不想打了讓你們進來的。這大概是整個南朝，甚至整個中國曆史上最硬核的一次投降。
他被裝進囚車，押往建康。到了石頭城，蕭衍下令給他鬆綁。蕭衍不僅不殺他，還特意讓他等著，和另一位守節不降的義士袁昂一起入朝覲見。蕭衍當著滿朝文武的麵，得意洋洋地宣布：“使天下見二義士。”看看，這就是我征服的兩個義士！
在推崇“識時務者為俊傑”的亂世，馬仙琕用一套行雲流水的“斬使、斷糧、獨守、投弓”組合拳，上演了一出“臣不事二主”的孤勇大戲。他的人性，不是投降，而是在絕境中選擇用最壯烈的方式，為前任老板完成最後的告別儀式。清代學者王夫之在《讀通鑒論》中感歎：“齊、梁之際，天下始有誌節之士。馬仙琕之不降也……晉、宋以來頑懦之風，漸衰止矣。”意思是，兩晉南朝以來那種苟且偷生、懦弱無能的風氣，到馬仙琕這兒，才算被刹住了。
第三幕：失主之犬——史上最坦誠的“降將就職演說”
歸降之後，蕭衍親自慰勞馬仙琕。這位未來的梁武帝是個文化人，說話喜歡引經據典。他安慰馬仙琕說：“射鉤斬袪，昔人弗忌。卿勿以戮使斷運，苟自嫌絕也。”
這裡有兩個典故。“射鉤”說的是春秋時管仲曾一箭射中齊桓公的衣帶鉤，後來齊桓公不計前嫌，重用管仲為相；“斬袪”說的是晉文公重耳流亡時，寺人披曾奉命追殺他，砍斷了他的衣袖，後來晉文公也赦免了寺人披。蕭衍這意思：你斬我使者、斷我糧道算什麼？跟管仲、寺人披比還差點意思呢，別放在心上。
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換成一般降將，肯定馬上跪地磕頭，涕淚橫流表一番忠心。結果馬仙琕的回答，堪稱中國曆史上最坦誠的“降將就職演說”。他說的是：“小人如失主犬，後主飼之，便複為用。”——我就是條沒了主人的狗，誰給我飯吃，我就為誰效力。
此言一出，《梁書》記載蕭衍“笑而美之”，笑了，還覺得說得好。這不是自輕自賤，恰恰是一種高級到骨子裡的坦誠。他沒給自己貼“順應天命”的金，也不掩飾“我是降將”的身份，而是用動物般的直覺，道出了那個時代將領最樸素的生存邏輯：士為知己者死。過去的忠是給齊明帝的，現在的忠，隻要你信我用我，我便以死相報。這個態度，比一萬句“陛下英明”都管用。蕭衍是聰明人，他聽懂了。
很快，馬仙琕的母親去世。蕭衍知道他家裡窮，給了極豐厚的喪葬費。馬仙琕在母親靈前號啕大哭，對弟弟馬仲艾說：“蒙大造之恩，未獲上報。今複荷殊澤，當與爾以心力自效耳。”蒙受這麼大的恩情，還沒機會報答，如今又得到特別恩典，我們兄弟倆，得把全部心力豁出去了！
注意“以心力自效”這五個字。這是一個“後服者”的補償性效忠宣言。他不是從龍之臣，沒有創業股份，所以他需要比那些早附者更拚命，才能證明自己的價值。這種心態，比“早附有功”的王珍國之流更純粹，更不要命。王珍國是合夥創業的股東，馬仙琕是入職後要證明自己的空降兵。股東可以悠著點，空降兵必須往死裡乾。
第四幕：鐵血征途——接連慘敗，猛人的至暗時刻
歸梁之後，馬仙琕的仗打得並不順利，甚至可以說是相當狼狽。老天爺好像故意要考驗這位“後服者”的含金量，接連給他安排了兩場慘敗。
場景一：義陽之殤
天監三年（504年），梁朝司州刺史蔡道恭在義陽（今河南信陽）被北魏名將中山王元英圍困，病重而死。義陽是南朝在北方的門戶重鎮，一旦失守，淮河防線門戶洞開。蕭衍急派馬仙琕率軍救援。
馬仙琕還是那個猛人打法，“轉戰而前，兵勢甚銳”，一路高歌猛進，銳不可當。但元英是北魏數一數二的名將，老謀深算。他在士雅山紮下大營，分命諸將埋伏在四麵的山裡，然後故意示弱，一步步引誘馬仙琕深入。馬仙琕乘勝追擊，直撲元英大營。元英佯裝敗退，把馬仙琕引到平地開闊地帶，突然伏兵四起，縱兵夾擊。
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